艾修來到這個(gè)世界時(shí)候已經(jīng)是華國(guó)北宋時(shí)期，也就是這邊的平安末期，不算前頭兩個(gè)世界的生長(zhǎng)年齡也有六百多年，但他被初擁后成長(zhǎng)的養(yǎng)分就只能從人類血液中獲取，刻意控制嗜血本能也導(dǎo)致了他的身體即便這么長(zhǎng)時(shí)間依舊是幼年的狀態(tài)，妖族人形無法脫離原型的狀態(tài)，所以他人形也一直是少年的模樣。
這些年里他學(xué)會(huì)克制欲望，也學(xué)會(huì)用咒力替代大部分的身體消耗和維持低耗以及將非人的氣息和波動(dòng)隱藏在皮下，只需要少量的血液就能像個(gè)正常的人類一樣生活在人群之中。
有能力的術(shù)士很少見，掌握這些已經(jīng)足以妥善偽裝成人類，但是，像個(gè)人只是基礎(chǔ)，這邊的身份證明管理很嚴(yán)格，正常是一定要有認(rèn)識(shí)的人證明的，不然會(huì)被認(rèn)為是‘非人’，也就是處于四民之外不被認(rèn)為有獨(dú)立人格的賤民階級(jí)。這邊整個(gè)社會(huì)對(duì)待這個(gè)階層都是滿懷惡意的，武士甚至可以用賤民試刀，是合法的，在艾修看來這簡(jiǎn)直離譜。就像狼群里需要有底層狼去欺壓發(fā)泄不滿，這樣的劃分充滿了獸性意味，上層的人刻意縱容維持著這樣的現(xiàn)狀，平民即便自己過得不如意，向下看到了更悲慘的，也仿佛能從當(dāng)前現(xiàn)狀得到一絲滿足和寬慰，更加服從統(tǒng)治，一部分現(xiàn)實(shí)不如意的平民比大多數(shù)武士更容易欺凌賤民，但這是對(duì)當(dāng)前制度有利的事情。
如果他沒能搞定身份問題，單單是個(gè)人并不能讓他被當(dāng)成人，不僅仍然很容易被懷疑是妖怪，若被人認(rèn)為是‘非人’，之后會(huì)面對(duì)的惡意和境遇大概還不如直接暴露是非人。
相比之下華國(guó)封建社會(huì)時(shí)期同樣處于底層的賤籍甚至要好一些，至少不會(huì)面對(duì)無處不在的惡意，仿佛所有人對(duì)他們的悲慘和死亡都是樂見其成。
所以為什么不回老家呢？
——好問題，他回去過，確認(rèn)自己能基本穩(wěn)定住低耗模式，不會(huì)隨便因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒進(jìn)食攻擊人類之后他就回去了，雖然無緣唐朝也已經(jīng)錯(cuò)過了經(jīng)濟(jì)繁華的宋朝，但能見證天子守國(guó)門的大明也很值得激動(dòng)雀躍。奈何老家據(jù)說上古是真的有仙人存在的，即便后來沒了，地府還是在的，天道認(rèn)可善德，也確實(shí)有土地神和城隍。因此追求生前積善行德死后入職地府成為鬼仙的修士也不要太多，原先那種藏深山老林里的避世修煉法早就不流行了，從宋時(shí)起所有修士向往的都是濟(jì)世救民斬妖除魔的積極入世修煉法。
艾修在大明呆了一百多年，別說像最初幻想的如文學(xué)作品里的前輩一般做些利國(guó)利民的事，前五十多年都是不斷重復(fù)的躲貓貓加大逃殺，大多數(shù)時(shí)候都渾渾噩噩不是在逃就是在逃的路上，有著神鬼妖魔的世界除了歷史大方向很多事情也和他了解的不一樣，比如唐朝覆滅是因?yàn)榛煦绺F奇出世上古妖魔復(fù)蘇，宋朝偏安南方一隅是因?yàn)楸狈饺繛檠д紦?jù)，一直到大明朝人族才全面占優(yōu)，但妖魔已經(jīng)是所有人族共敵，是只要發(fā)現(xiàn)就要弄死的存在。
而艾修在所有人修妖修甚至地府鬼神眼里，都是妥妥的上古妖魔后裔，他的小命比一些天靈地寶都有吸引力，任憑艾修再怎么表現(xiàn)友好，那一身大明修士只要靠近就能發(fā)現(xiàn)的血煞氣息和只能以人血為食的天性都注定他在大明能人異士眼中的不可收容、不可教化，只要發(fā)現(xiàn)他的蹤跡哪怕置身死地前仆后繼也要將他鎮(zhèn)壓滅殺。
最執(zhí)著的一脈家學(xué)天師從太爺爺那輩起開始追殺他，一直到孫子輩，父子兄弟齊上陣，埋伏設(shè)局時(shí)候甚至湊齊過四世同堂。艾修覺得自己可能不該叫艾修，該叫王屋或者太行——這是拿出了子子孫孫無窮盡也的毅力在刷他這個(gè)怪啊！
雖說境遇艱難，卻也不是沒有遇到過真正調(diào)查過他的情況，不被那些外界胡亂扣在他身上屎盆子影響，認(rèn)識(shí)到他從未真正殺人害人且向善本質(zhì)的人，他現(xiàn)在能把氣息收斂得那么好也是因?yàn)槠渲星檎x最深厚的那位友人教導(dǎo)。
只是這具身體的天性就是食人血液的惡鬼，對(duì)人血的渴望和貪婪流淌在血液骨髓里，就連他自己內(nèi)心深處都是畏懼自己、不信任自己的，又如何能要求別人給予他全部的信任？
所以后來他回到這個(gè)世界的最初刷新地，相比華國(guó)道士遍地走天師多如牛毛，大多數(shù)妖修都得夾著尾巴做妖，這邊雖說不乏危險(xiǎn)人物，但不得不說對(duì)沒鬧出大動(dòng)靜的非人類而言還是比較友好的。只是謹(jǐn)慎已經(jīng)成了本能，于是自從回來到現(xiàn)在他基本就持續(xù)這這種不停換身份，不與人深交的狀態(tài)，隔一段時(shí)間找借口離開，短暫的交集后也不會(huì)有人為他傷懷，就像水青。
他第一次穿越的時(shí)候是高三，第二還是第三輪復(fù)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)樽詈竽嵌螘r(shí)間一直在考試，大考小考，摸底考周考月考隨堂考，還有成堆的課后卷子，哪怕他為了記住自己其實(shí)是個(gè)人沒事就回憶人類時(shí)候的記憶，這種不堪回首的部分還是有點(diǎn)子避之不及的，所以具體哪個(gè)階段他是真不記得了，只確定當(dāng)時(shí)教室后面已經(jīng)掛了倒計(jì)時(shí)的牌子。
兩耳不聞窗外事的日子里頭，艾修接觸外界實(shí)在比較少，老師課本、同學(xué)，身邊的人還有孤兒院里的電視，他沒有手機(jī)，這些就是全部的渠道了，但這會(huì)恍惚從記憶里翻出來一個(gè)稍顯時(shí)髦的詞，叫社會(huì)性死亡，忘了是從哪里知道的，大概是聊天的同學(xué)或者什么電視劇里頭吧。
他對(duì)這個(gè)詞的理解思路是這樣的，曾經(jīng)背過的一篇已經(jīng)忘了誰寫的有關(guān)魯迅先生課文里說過：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
像他這樣雖然活著但沒有什么能做要做的事情，套著偽裝的殼子，見光即死的情況，大概就屬于雖然活著但社會(huì)性死亡的狀況吧？
旋即又覺得自己的理解可能不太正確，不然，像魯迅先生那樣偉大的人，他即便逝去也依舊留存在人心里，順著上面那個(gè)邏輯推斷下來豈不是該叫‘社會(huì)性活著’？
思維這么不尊敬地一打岔，原本低沉的情緒就有點(diǎn)低沉不下去了。
人是有求生本能在的，艾修真切地死過一次，真正意義上的死里逃生三次，四過閻羅殿而不入，他覺得可能不僅是閻羅對(duì)他有些不喜，也有他本身求生欲比較強(qiáng)烈的原因在。
也許這樣躲躲藏藏、克制本能和欲望還不敢再和任何人產(chǎn)生長(zhǎng)久聯(lián)系的活著沒什么意思，但是不甘心死去可能也是生命存在的一種意義吧？
天氣太冷了，這個(gè)時(shí)間人和動(dòng)物都在貓冬，他一個(gè)人新去哪里都不好解釋身份，干脆找了個(gè)干燥且沒有小動(dòng)物活動(dòng)痕跡的樹洞，準(zhǔn)備休息到天氣回暖。
一個(gè)人的生活很愜意，每天就躺著睡覺或者發(fā)呆，最多天氣好了出去溜達(dá)一圈，然后又回去繼續(xù)睡覺發(fā)呆，都幾乎感覺不到時(shí)間的流逝。
太過頹廢的生活讓他全身的骨頭都懶散起來，不止一次產(chǎn)生感慨——要是能一直睡到現(xiàn)代就好了，就算現(xiàn)代要混進(jìn)人群里可能比現(xiàn)在還要困難，但那里畢竟才是他習(xí)慣的環(huán)境。
然而不行，第二次穿越遇到的那個(gè)血族親王不足以將他妖族的身體完全轉(zhuǎn)化，本質(zhì)還是生命體的他沒辦法像那些尸體一樣棺材板一蓋想睡幾個(gè)世紀(jì)睡幾個(gè)世紀(jì)。
血族親王的血脈力量讓他重新凝結(jié)了妖丹得以存活，但也讓他成了只能以人血為食的怪物。
他還是感覺餓，大概是尋常人兩天一夜沒吃飯的程度，上次那位父親年紀(jì)大了，身體狀態(tài)下滑，底層的平民吃的東西營(yíng)養(yǎng)匱乏又不保量，按照食物鏈能量逐級(jí)遞減規(guī)律，到他這里自然就更少了。
因?yàn)殡S時(shí)都掛在身上的饑餓負(fù)面狀態(tài)，他身上咒力還算充沛，風(fēng)不再那么兇猛，天上的太陽也開始升溫，一眾流動(dòng)性較強(qiáng)的職業(yè)活動(dòng)頻繁起來，要回到人類群體中就要重新編造出人設(shè)和身份，這無疑是一個(gè)比較合適的時(shí)間。
前兩天又下了場(chǎng)雨，剛開始轉(zhuǎn)暖的氣溫又降了回去，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣了這時(shí)節(jié)氣候的反復(fù)，該干的活不能因?yàn)檫@個(gè)耽誤。
一行商隊(duì)走在路上，以青壯居多，少數(shù)健壯婦人，余下就都是些少年和孩童。
“這些就是這次全部的？”一身厚實(shí)皮草的青年眉頭微皺的看著那些小雞仔一樣瑟瑟發(fā)抖的男孩，他眉眼有些漂亮，整個(gè)人卻瞧著刻薄，有讀過書的大孩子看到，覺得這應(yīng)該就叫相由心生。