第五十一章

    從后世電力驅(qū)動(dòng)的大型收割機(jī)起， 諸朝古人就對電感起興趣。

    直到現(xiàn)在，他們終于能進(jìn)一步了解電。

    可也有人憂慮，“咱們的時(shí)代， 真的能擁有電嗎？”

    就像鋼筋，就算給了他們制作方法， 以他們目前的水平也做不出來。

    尤其是像嬴政等時(shí)代靠前的人， 已經(jīng)皺起眉頭。

    【首先要明確電是什么？

    天上打雷閃電見過吧，我們所說的電， 和天上的雷電， 是同一個(gè)東西。】

    “電和天上的雷電， 是同一個(gè)東西？”

    “雖然之前就覺得電熟悉，可總覺得不可能，因?yàn)槿嗽趺纯赡荞Z服雷電呢。”

    雷電概念， 自古有之。

    可在姜葉和江雪揭秘之前，諸朝古人都不敢把兩者聯(lián)系到一起。

    因?yàn)樘焐系睦纂娺b遠(yuǎn)而讓人心生恐懼，讓人心里只有懼怕。

    再和后世乖乖聽話， 想做什么就做什么的電比起來，說它們是同一種東西， 誰信啊。

    【除了自然界的電， 我們身邊也有電的存在，比如說有時(shí)候衣服干燥， 手碰觸到產(chǎn)生噼里啪啦的反應(yīng)，那種感覺讓人微麻， 且過程中會(huì)看到許多微小的星子顆粒，那就是電的具現(xiàn)化。

    這種被稱為“靜電”， 想要避免， 可以讓空氣保持一定的濕度， 比如往干燥的房間放一盆水之類。】①

    諸朝古人們大驚失色，“靜電，我們身上居然也有電？！”

    他們以前不知道什么是靜電，但卻經(jīng)歷過靜電產(chǎn)生的現(xiàn)象。

    “難怪那時(shí)候我身體會(huì)發(fā)麻，原來是電的緣故，不行，我得趕緊往屋里放盆水。”

    “我也去，咱們這地方干燥，萬一哪天把咱們電死怎么辦，就像被雷劈死一樣。”對靜電不是很了解，充滿恐懼的人們趕緊行動(dòng)起來。

    不同于雷電，遠(yuǎn)在天邊，下雨打雷天不出門就可以避免被雷劈，靜電則不同。

    靜電現(xiàn)象可不分室內(nèi)室外、白天黑夜。

    【從靜電可以看出，電這種能量，一直存在我們?nèi)粘Ｉ�活中�?br />
    只是古人不會(huì)使用這種能量，而我們則學(xué)會(huì)使用它。】

    “我突然感覺自己好危險(xiǎn)！”聽到電一直在他們身邊，諸朝古人們第。一反應(yīng)不是驚喜，而是驚嚇。

    就像他們對天邊雷電的畏懼一樣，對于自己身邊的電，同樣避恐不及。

    “怎么才能得到電？使用電？”也有人執(zhí)著于電的本質(zhì)。

    姜葉和江雪的話，讓他們心里升起希望，既然電一直在身邊，是不是說，身處古代的他們，也能夠得到和使用電？

    【電分幾部分，分別是產(chǎn)生、儲(chǔ)存、運(yùn)輸及使用載體。②

    首先來說產(chǎn)生。】

    【由于天上雷電不好收集，所以電雖然是從雷電中得到的靈感，現(xiàn)在電的使用，卻不依托雷電。

    我們使用了別的辦法，生產(chǎn)出和天上雷電能量相同的電。】

    “原來后世的電是通過別的辦法做出來的，而不是直接取的天上雷電。”

    這讓諸朝古人心里對電的恐懼少了一點(diǎn)。

    【就不說那些大型的發(fā)電廠了，我們來帶大家做一個(gè)簡易的鹽水電池吧。

    制作材料需要用到鹽水、銅片、鋅片、導(dǎo)線及使用。的電器。】③

    “鹽水、銅片、鋅片，這些我們都有！”

    “導(dǎo)線是哪種線？以及電器，咱們目前沒有。”雖然最后一樣沒有，可是其他幾樣，卻沒問題。

    【導(dǎo)線的話以銅線最佳，銅線外表，最好包裹一層絕緣體，沒有絕緣體，銅線會(huì)漏電，不小心碰到會(huì)被電到。

    至于絕緣體，最好用橡膠，沒有橡膠的話用干布和干紙也行，注意，必須得是干的，一旦濕的，它們就會(huì)導(dǎo)電。】④

    “原來導(dǎo)線是銅線，這個(gè)咱們也有。”

    “絕緣體和橡膠雖然聽不懂，干布和干紙?jiān)蹅円灿小！?br />
    “這樣一來，咱們豈不是就差最后一樣？”

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓諸朝古人們振奮不已。

    “不過，就這么簡單幾樣，真的可以做出電嗎？”也有人表示懷疑。

    實(shí)在是這幾樣?xùn)|西，太簡單了，哪怕他們身處古代，湊出這幾樣也沒問題。

    【使用。的容器，我們這里選的是小燈泡，因?yàn)檫@種方法制作出來的電力很微弱，燈泡太大根本帶不起來。

    而且別看燈泡小，其內(nèi)部蘊(yùn)含的科技力量可不小。】

    “好小，那什么燈泡，還沒主持人手掌大呢。”諸朝古人們看著姜葉和江雪手中的燈泡，這么小的燈泡，能明亮嗎？

    “這有什么難的，不管是用玉石雕刻，還是琉璃制作，我們都能弄出來！”也有古代人不以為然。

    他們只從燈泡的外表判斷，不覺得這有什么難的。

    【燈泡的外殼是玻璃，用來保護(hù)里面的燈絲和隔絕外界接觸。

    至于里面的鎢絲，是科學(xué)家經(jīng)過上千種材料、數(shù)千次實(shí)驗(yàn)，才得出最適合燈泡的燈絲。

    除了外殼和鎢絲外，燈泡內(nèi)部還有一種惰性氣體，可保護(hù)和延長鎢絲的使用壽命。】⑤

    等姜葉和江雪說完，諸朝古人們恍惚。

    “光是一個(gè)燈絲材料，就試了上千種材料，和數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)……原來后世的一切，并不是憑空得來的。”

    在這之前，他們一直憧憬和向往后世的各種便捷器具，卻沒想過它們的誕生過程是何等艱辛。

    光是一個(gè)鎢絲，就那么耗費(fèi)精力，其他東西耗費(fèi)的精力，只會(huì)更多，而不會(huì)更少。

    “燈泡嗎，我們一定做出來！”原本因?yàn)闊襞葸^程而退縮諸朝古人心里鼓起勇氣，先前的迷茫消散而空。

    后世經(jīng)歷那么多次失敗，都沒有放棄，所以他們失敗也很正常，但只要堅(jiān)持下去，他們也會(huì)有成功的一天。

    【原材料準(zhǔn)備好以后，就可以開始實(shí)驗(yàn)。

    首先，把銅片和鋅片各自連接到銅線的兩邊，連接方法不限，以固定為主。】

    剛好姜葉和江雪準(zhǔn)備的銅片和鋅片兩端帶有小孔，通過小孔，再一扭，就把銅片和鋅片固定在銅線上。

    兩人一同準(zhǔn)備了五根銅線，四杯鹽水。

    【接下來依次把銅片和鋅片放置到不同的鹽水杯里。

    注意一條銅線的兩端不能在一個(gè)杯子里，一個(gè)杯子里不能同是銅片或者鋅片。

    銅片和鋅片，還有銅線的位置，都得錯(cuò)開。】

    姜葉和江雪一邊說一邊做，并不難，諸朝聰明人很快就跟著做好。

    “這樣就行了嗎？”太過簡單，以至于讓他們遲疑。

    【最后一步，就是連接電器。】

    連接四杯鹽水用去三根導(dǎo)線，剩下的兩根，一半插在水里，一半露。出來，連接電器的部分，就是兩根露。出來的導(dǎo)線部分。

    隨著姜葉和江雪手中的銅片和鋅片同時(shí)碰觸到小燈泡上，小燈泡的光亮起來。

    為了讓人看的更加清楚，大廳燈光暗下去，只剩下小燈泡的光亮。

    “真的亮起來了，原來后世的電燈，就是這么亮起來的！”

    “可惜咱們沒有燈泡，就差最后一步。”已經(jīng)跟姜葉和江雪做到最后，只剩最后一步的古人們恍惚。

    也就是說他們現(xiàn)在距離電，只有一步之遙。

    雖然這一步，按照鎢絲的發(fā)現(xiàn)過程，還會(huì)耗費(fèi)很大精力，可也比之前連電怎么產(chǎn)生的都不知道要好。

    【斷開連接，燈泡不再發(fā)亮，通過這個(gè)現(xiàn)象，我們可以制作出控制電燈的開關(guān)。】

    燈泡明滅幾次后，直播間燈打開，但通過剛才幾次連接、斷開，諸朝古人們對電燈開關(guān)也有了模糊的想法，“原來這就是他們?nèi)藳]怎么動(dòng)，卻能開燈的原因。”

    【除了鹽水電池外，還有水果電池，水果電池就是把鹽水換成偏酸的水果，如檸檬、蘋果等，如果想電力強(qiáng)，可以撒點(diǎn)鹽。

    除此之外，銅片、鋅片、銅線等配件和插法不變。】

    “水果也可以發(fā)電？”諸朝古人們覺得匪夷所思，倒不是質(zhì)疑，而是這實(shí)在超出他們的想象。

    “咱們倒是不缺蘋果，而是缺燈泡等相應(yīng)電器，燈泡有沒有什么代替品呢？”

    “除了燈泡外，鹽水電池還能讓什么電器動(dòng)起來？”諸朝古人們想方設(shè)法的詢問。

    燈泡技術(shù)問題他們現(xiàn)在解決不了，可電器的使用作用，也不止燈泡一個(gè)用途，他們想試試別的途徑。

    【之所以用燈泡演示，是因?yàn)辂}水電池電力不夠，以及燈泡可以直接亮起，但換成別的東西，比如風(fēng)扇，則需要加個(gè)馬達(dá)做中間驅(qū)動(dòng)，原理不如燈泡直觀。

    不過大家要是感興趣，等直播結(jié)束后，我們會(huì)把相關(guān)資。料整理出來。】

    【總之，隨著電的發(fā)明，我們步入新時(shí)代：電器時(shí)代。

    電器改變和影響到我們生活的方方面面，而水和電，也從現(xiàn)在大家建房之初，就需要考慮進(jìn)去的事。】

    說完電，姜葉和江雪把主題回歸到房子上面。

    他們身后出現(xiàn)房屋建造的模型，里面有對水路和電路的明確規(guī)劃。

    這是古代建房時(shí)，不需要考慮的事。

    他們的水一般都在屋外，而不是在室內(nèi)，至于電，古代根本就沒有那些東西。

    但是，諸朝古人們不得不承認(rèn)，后世的水電功用，能讓人的生活更加便利。

    “不需要出門就可以用水用電，真好。”

    【水電規(guī)劃好以后，家具也是房屋必不可少的存在。

    只是咱們今天的家具，和古代家具有所不同。

    床和衣柜就不說了，來看冰箱和洗衣機(jī)等。】

    【冰箱在古代被稱為冰鑒，被發(fā)明的歷史很早，只是那時(shí)候冰鑒是大件，基本都是貴族使用，普通人很難見到。⑥

    而現(xiàn)在，冰箱已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，且比起古代的冰鑒，冰箱在電力作用下，還有了冷凍功能，能讓食物保存更長時(shí)間。】

    視頻內(nèi)，冰箱打開，上層冷藏、下層冷凍，可儲(chǔ)藏許多食物，其功能讓諸朝古人們十分眼饞。

    就是姜葉和江雪所說的古代大戶，他們也很羨慕，“我們已經(jīng)沒有冰鑒了，因?yàn)楸�鑒也是青銅器做的。”

    既然青銅器有。毒，那他們肯定不會(huì)再用。

    不過說真的，除去冰鑒原材料，冰鑒功能其實(shí)挺香的。

    【洗衣機(jī)更幫人省了很多力，以前人洗衣服需要人力，古代還衍生出專門幫人洗衣服的職業(yè)，夏天還好，冬天水冷的別提多遭罪，除此之外還需要彎腰，所以以前洗衣服，是一件很受罪的事。

    至于現(xiàn)在，有了洗衣機(jī)，衣服扔進(jìn)去，加上洗衣粉，然后一切交給機(jī)器，等洗干凈后拿出去晾曬，比用手洗衣服，不知省去多少時(shí)間和精力。】

    看到洗衣機(jī)的視頻，諸朝不乏正在洗衣服的女人們愣住，“后世居然連洗衣服都有專門的機(jī)器嗎？”

    這無疑超出她們的想象。

    而且，后世洗衣服，居然不需要人動(dòng)手，只需要把衣服放進(jìn)去和拿出來晾曬就行，她們要是也有洗衣機(jī)，可以省下時(shí)間和精力去干別的家務(wù)。

    這是還沒跳出既定思維的女人們。

    還有一些女人眼睛忍不住發(fā)亮，“洗衣機(jī)真是太有用了，我也想有洗衣機(jī)。”

    聽到她們的話，她們身邊的男人們撇嘴，“要什么洗衣機(jī)啊，那玩意一定很貴。”

    “不，后世洗衣機(jī)價(jià)格一定很便宜。”有女人不服，據(jù)理力爭道。

    而男人們依舊不以為然，“就算洗衣機(jī)真的便宜，也沒必要買啊，畢竟家里又不是沒有洗衣服的人。”

    反正又不是他們洗衣服，洗衣機(jī)自然不是“必需品”。

    聽到他們的話，有些女人忍不住錯(cuò)愕，陡然意識(shí)到，在男人們心里，女人們就是“洗衣機(jī)”，自然沒必要再買專門的洗衣機(jī)。

    她們想要反駁，卻連反駁的底氣都沒有，因?yàn)檫@就是事實(shí)。

    “可是，冬天洗衣服，真的好冷，好難受……”她們呢喃。

    就算不是所有女人都意識(shí)到自己是“洗衣機(jī)”，可對于切實(shí)冬天洗衣的她們，都能感受到痛苦。

    “算了，誰讓咱們沒后世的女人命好呢，咱們要是托生到后世，而不是古代，就好了。”有女人忍不住呢喃道。

    她們不甘、難受過后，習(xí)慣性的認(rèn)命，只有這樣，她們心里才會(huì)舒服一點(diǎn)。

    “不是這樣的，只是你們的男人不心疼你們，這跟時(shí)代沒有關(guān)系，難道后世女人就全都能用上洗衣機(jī)，而不存在自己洗衣服的人嗎？”也有人冷笑，看透枕邊人的涼薄。

    不，或者說她們一直都知道枕邊人靠不住，只是以前她們不愿意承認(rèn)，現(xiàn)在則鼓起勇氣承認(rèn)這一點(diǎn)。

    對于洗衣機(jī)，諸朝男人的確沒有女人們上心，畢竟男人們普遍都有人洗衣服，他們不存在相應(yīng)的需求。

    比起洗衣服的辛苦，他們更驚嘆洗衣機(jī)的便捷，還有后世對洗衣服這件事的“小題大做”。

    而姜葉和江雪，說完冰箱、洗衣機(jī)后，就開始說廚具。

    后世的各種廚具，讓諸朝古人們眼花繚亂，并同時(shí)忍不住流口水。

    “后世房子雖然沒有院子，樓層也高，可干什么都很方便。”

    “對啊，本以為地方小還會(huì)不方便，沒想到完全不是這樣。”

    后世房子雖然不大，卻也什么都包括在內(nèi)，這點(diǎn)讓諸朝古人們由衷羨慕。

    【讓我們回到古人的住房，說起古代建筑，還有一項(xiàng)技術(shù)不得不提，那就是榫卯結(jié)構(gòu)。】

    “榫卯啊，這有什么好說的？”諸朝古人們不以為然，實(shí)在是這種技術(shù)，太常見了。

    但凡會(huì)點(diǎn)木工的，都會(huì)這手藝。

    【凸出的部分為榫，凹進(jìn)去的部分為卯，兩者連接的方式，被稱為榫卯結(jié)構(gòu)。

    榫卯結(jié)構(gòu)是我國建筑史上的智慧結(jié)晶，現(xiàn)在已經(jīng)不常見。】⑦

    “后世不用榫卯了，也是，后世有水泥，房子都是澆灌成型。”

    “主要是后世都不用木頭建房了，而榫卯是用在木頭上的技術(shù)。”

    當(dāng)聽到后世已經(jīng)不常用榫卯結(jié)構(gòu)，諸朝古人們先是驚訝，隨后就是恍然。

    恍然過后，又是淡淡的惆悵，尤其是木工匠人們，從沒有想過，榫卯技術(shù)，也有失傳的可能。

    有些東西一直在身邊的時(shí)候，可能會(huì)不以為然。

    直到它消失，人們才驀然回首。

    榫卯技術(shù)就是這樣，有的時(shí)候不覺得重要，可等未來失去，人們才察覺到它的重要性。

    不僅是榫卯的技術(shù)，還有榫卯相關(guān)的各種文化。

    【接下來讓我們帶大家領(lǐng)略中式建筑們的對稱之美。

    對稱，不僅可以讓建筑更穩(wěn)固，還能更美觀，關(guān)于古人們對對稱的理解和喜愛，我們可以從現(xiàn)存的古建筑里看到一二。】

    【四合院是中軸對稱的經(jīng)典建筑之一，咱們之前說房子的時(shí)候，介紹了坐北朝南的主屋，現(xiàn)在從主屋中間找出中軸線，以及測量兩側(cè)房屋的距離，形成更多對稱。

    除此之外，與主屋相對的方位，也可以建房，關(guān)于這個(gè)位置，古人一般都會(huì)用圍墻做隔斷，做出內(nèi)門。】

    【如果四面房子中間沒有門，被稱為一進(jìn)院，多一道門隔斷，被稱為二進(jìn)院，后面以此類推。

    古代百姓們居住的一般都是一進(jìn)院，后面的幾進(jìn)院，則為達(dá)官顯貴們所有。

    咱們現(xiàn)在看到的精致四合院，就是古代貴族們的居所。】⑧

    “就算是我們，也很難建的起四合院啊。”諸朝百姓們道。

    “對啊，四合院是四面都有屋子，我們一面屋子都困難，有的連墻都沒有。”

    不過他們雖然沒有四面的房子，但確實(shí)只有一個(gè)門。

    哪怕是柵欄、籬笆門，也確實(shí)是門。

    “高興不起來，后世四合院的主人呢？”古代貴族們道。

    看到后世四合院，他們就發(fā)愁自己房子及子孫后代的未來。

    “哼，后世帝王都沒了，難道還有那些世襲的貴族。”帝王們想到后世沒有帝王的事，忍不住冷哼。

    “這可不好說，咱們古代改朝換代，也不影響貴族們繼續(xù)榮華富貴。”同陣營的皇室宗親道。

    結(jié)果這話聽完，帝王們心里更加難受。

    【看完小的四合院，咱們來看大的四合院：皇宮！

    皇宮也非常講究對稱美，這是秦漢唐宋明清等朝代的皇宮視頻，是不是很美？】

    “噗！朕的皇宮！”這一刻，諸朝帝王們別提多破防。

    畢竟知道后世沒有帝王是一回事，看到后世隨便進(jìn)皇宮，又是另一回事。

    就連之前還為自己家四合院操心的貴族們，也目瞪口呆，“按照門的數(shù)量算，皇宮得是多少進(jìn)的四合院？”

    再一對比這么大的皇宮，未來都沒了主人，他們都為帝王們感到心疼。

    “原來皇宮里面居然長這樣，趕緊記下來，到時(shí)候說不定能刺殺狗皇帝！”也有人想開發(fā)皇宮視頻別的用途。

    “不行，皇宮守衛(wèi)重重，很難刺殺的。”這個(gè)想法很快就被人嘆息否定。

    【關(guān)于房屋篇，我們就說到這，最后祝大家都能擁有屬于自己的房子。

    照例小游戲，大家下次直播見。】

    姜葉和江雪退開，身后視頻內(nèi)呈現(xiàn)的各種中式建筑卻沒有消失，而是繼續(xù)播放著。

    同時(shí)還有相應(yīng)的小游戲，等待觀眾們參與。

    這讓古人們恍然，“這就沒了？跟衣食篇比，住房篇好短？”

    “主要是房子的確只有功能、材料幾方面，對咱們來說，就算知道后世房子是水泥和鋼筋做的，也沒辦法做出來，相比之下，還不如進(jìn)磚窯燒磚，多掙點(diǎn)錢劃算。”

    當(dāng)然那是對于底層百姓而言，對于權(quán)貴們來說，這期直播內(nèi)容還是很炸裂的，比如知道自己死后，陵墓的結(jié)果之類。

    除此之外，還有電，也沒他們剛開始想的那樣難。

    “對了，這次的游戲獎(jiǎng)勵(lì)，是水泥、鋼筋、玻璃、電等東西的配方，比直播內(nèi)容詳細(xì)不少。”

    就像水泥和鋼筋，直播間只展現(xiàn)其成果，現(xiàn)在則給出詳細(xì)步驟，還有玻璃、電也是。

    總的來說，這次游戲獎(jiǎng)勵(lì)還是不錯(cuò)的。

    這次直播過后，諸朝磚窯招人，很多男人都進(jìn)去打短工。

    至于女人們，在之前的衣服篇，就有人提出紡織廠，直到最近才落實(shí)，紡織廠自然以女工們?yōu)橹鳌?br />
    食物的話，有游戲獎(jiǎng)勵(lì)的種。子，雖然就算長成，種。子數(shù)量也不會(huì)讓他們馬上填飽肚子，可比之前什么都沒有強(qiáng)。

    百姓們有事做，除卻那些被壓迫到極致的存在，諸朝整體并沒出現(xiàn)大動(dòng)亂。

    當(dāng)然帝王們并沒有放松警惕，就像嬴政、劉徹等帝王，已經(jīng)讓朝臣修改相關(guān)律法，就等適合的時(shí)候推出來。

    除了百姓們?nèi)找嬖鲩L的民智，讓當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者們憂心外，他們還讓下。面加大對玻璃、電等東西的研發(fā)。

    隨著做的事情越多，人手卻跟不上，哪怕是實(shí)施愚民政策的嬴政，也不得不承認(rèn)，開啟民智，也有有利的一面。

    起碼他現(xiàn)在把諸子百家都弄來咸陽，人手依舊不夠。

    “其實(shí)我心里還是疑惑，后世房子那么高，他們是怎么下去和上來的？”諸朝有人閑暇之際，依舊對這個(gè)問題念念不忘。

    “就不能是他們走下來的？”

    “那得多累啊，要我說后世肯定有能快速上下的辦法。”

    聽有人這么說，其他人沉默一瞬，而后道：“要是天幕出現(xiàn)之前你這么說，我們一定會(huì)笑你異想天開。”

    “那現(xiàn)在呢？”

    “等下次天幕吧，后世要是沒有快速上下的辦法，到時(shí)候再笑話你不遲，不過……我們覺得你說的挺有道理的。”

    多次天幕直播下來，人們的大腦不再像以前那樣死板，說著他們心里期待起下次直播的內(nèi)容。

    “衣食住行，已經(jīng)說完住房了，下次直播該說‘行’的方面了。”

    “也不知道后世人又是怎么出行的？”

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第五十二章

    一個(gè)月后， 姜葉和江雪再次直播。

    【關(guān)于行，可以分為兩類，分別是行走的方式， 以及道路類型。】

    【首先說行走方式，最古老的行走方式為走， 用人的兩只腳和腿。這樣一來， 鞋就很關(guān)鍵。

    可對于古人來說，并沒有咱們現(xiàn)在類型和數(shù)量這么多的鞋子， 他們的鞋子， 一般為草鞋和布鞋。】

    “草鞋一般是我們平民穿， 雖然我們也有布鞋，但舍不得常穿，因?yàn)榇┚昧诵�底�?huì)磨損。”這讓鞋子不是很多的他們的來說， 自然珍惜。

    “穿著草鞋，走路遠(yuǎn)不如布鞋。”常穿草鞋的人感嘆道。

    【首先從草鞋和布鞋的材料上，我們就能看出草鞋并不耐磨， 且草鞋底是軟的，一旦道路崎嶇不平衡腳底板就會(huì)硌到， 讓人十分難受。

    但勝在草鞋原材料容易獲得， 磨損了也比布鞋好替換。】

    【布鞋的話，底子比草鞋厚， 也更耐磨，但也更珍貴。

    按照古代的生活水平， 底層百姓們有布鞋但不會(huì)常穿，能常穿布鞋， 則是實(shí)力的象征。】

    “又來這一套。”聽到姜葉和江雪連腳上最不起眼的鞋， 都要分出窮人和富人， 衣食無憂的權(quán)貴們皺眉，心里不是很舒服。

    盡管姜葉和江雪說的都是事實(shí)，可他們還是不想把自己和那些底層人相提并論。

    在他們心里，后世提起貴族時(shí)，應(yīng)該是崇拜且推崇的語氣，而不是像現(xiàn)在，又把那些泥腿子，和他們放在同一水平。

    “我們腳上的鞋，怎么可能跟穿的起布鞋的人比。”只是鞋的對比差距，就讓諸朝底層百姓們黯淡無光。

    不是他們討厭姜葉和江雪，而是他們?yōu)樽陨項(xiàng)l件感到自卑。

    【這是草鞋和布鞋的制作方法，從過程大家就可以看出，一旦路不好，穿草鞋就會(huì)傷到腳，布鞋的防御力則好一點(diǎn)。

    但能不能轉(zhuǎn)換思路，想辦法增加草鞋的厚度，反正它也是編織出來的，問題應(yīng)該不大。】

    “那是草鞋的編織辦法！”諸朝有人對草鞋的編織辦法感到驚喜。

    哪怕是古代，也不是人人都會(huì)編織草鞋的，換句話說，古代并不是人人有鞋穿，多的是赤腳走路的人。

    草鞋底子軟薄，很多時(shí)候還會(huì)傷腳，可也比一直光著腳走路的情況好些。

    赤腳沒有草鞋的人，開始割草曬干，準(zhǔn)備編織草鞋，有草鞋和會(huì)編織草鞋的人，則恍然，“我們之前怎么沒想到呢！”

    既然一層草鞋底子軟薄，那多幾層呢？或者草鞋之間墊上干草，增加厚度和硬度，起碼不讓草鞋再像之前那樣硌腳。

    就像布鞋那樣，布鞋是千層底，其厚度和硬度，就是一層層疊加出來的。

    【除了草鞋和布鞋外，古代還有幾種特殊的鞋子。

    比如木屐，大家一邊穿漢服，一邊穿木屐，會(huì)給人一種不倫不類感。】

    姜葉放出木屐圖片，木屐就是木頭鞋，下。面有屐齒。

    再一搭配華夏傳統(tǒng)服飾，給人的感覺怎么說呢。

    “木屐就是屐履啊，哪里怪了？”諸朝古人們看看圖片上的衣服，再看看鞋，沒覺得哪里不對。

    “不過木頭鞋，穿時(shí)間長了，確實(shí)不怎么舒服，不過短暫穿一下，還是可以的。”也有人從木屐的舒適方面找原因。

    【首先大家要知道木屐的起源，那就是華夏，木屐是華夏自古以來的鞋子款式之一，并不是什么外來物。

    只是后來隨著宋元明清等時(shí)代禁錮，木屐漸漸沒落，然后木屐傳入日。本，被日。本奉為傳統(tǒng)服飾之一。】①

    【到現(xiàn)在，我們?nèi)A夏已經(jīng)沒有了木屐身影，當(dāng)人們再看到木屐這種款式的鞋子，會(huì)第。一印象就認(rèn)為這是日。本的服飾，然后這種穿著方式會(huì)受到人們的批判，從而心里自卑，進(jìn)而懷疑自我。

    而從鞋子上的觀念，我們也能側(cè)面看出外界對我們彼此的服飾印象，那就是自己人都不認(rèn)為木屐是自己家的東西，又如何能讓外人知道木屐真正的起源。】

    “又是日。本，先是宋朝點(diǎn)茶，再是屐履，不是，他們就沒有屬于自己的東西嗎？”得益于銀礦，諸朝古人們對日。本并不陌生。

    可木屐一事，還是讓他們詫異，因?yàn)辄c(diǎn)茶也就算了，好歹還能和高雅沾邊，可是鞋子，那可是日常用品。

    總不可能日。本，連自己的鞋子款式都沒有？

    要不然干嘛把別人家的東西，當(dāng)成自己家的。

    隨著時(shí)代發(fā)展，華夏逐漸淘汰木屐，可這不代表華夏古人們就不再喜歡木屐。

    尤其是那些喜歡穿木屐的朝代，心里難以接受他們喜歡的鞋子，未來居然成了別人家的。

    “那照后世說法，咱們這些穿木屐的老祖宗，也不倫不類了！”

    他們生氣，既氣憤把別人家鞋子當(dāng)成自己家的日。本，又氣憤后世連木屐起源都忘了的后人們。

    “這就是文化印象嗎？難怪后世要把咱們的衣食住行，也當(dāng)成文化的一部分。”

    “因?yàn)楹笫廊绻�不�?qiáng)調(diào)這些東西的起源，等未來東西被人占有，時(shí)間長了，就會(huì)真成別人的。”

    嬴政和劉徹等帝王若有所思。

    不過他們就是想一下，對日。本并沒怎么放在心上，因?yàn)樗麄兊拇��?duì)已經(jīng)出發(fā)。

    【由于咱們不在意，人家日。本那邊大力宣傳，所以很多人固有印象里，木屐就是日。本的服飾。

    以至于穿木屐搭配我國傳統(tǒng)服飾，則會(huì)被人說是日。本人，說風(fēng)格是日風(fēng)等，只能說咱們傳統(tǒng)服飾的復(fù)興，還有很長一段路走。】姜葉和江雪嘆氣。

    諸朝古人們聽的氣血上涌，“都是自己家的東西，這明明是中式風(fēng)格！”

    要真是日風(fēng)，他們也不至于這樣激動(dòng)，而是明明是自己家的東西，外界卻不認(rèn)為是自己家的東西，這種感覺讓他們十分憋屈，想要怒吼發(fā)泄。

    【木屐的款式，其實(shí)不止平面那款，有的還帶鞋面，雖然不知道木頭鞋穿進(jìn)去的感覺怎么樣，但應(yīng)該不會(huì)很難受。

    說到這，跟大家介紹一款鞋：謝公屐/履，發(fā)明人是南北朝時(shí)期的謝靈運(yùn)。

    以前知道古人喜歡謝公屐/履，卻不知道為什么喜歡，接下來跟大家講解一下。】②

    “靈運(yùn)，是你的謝公履。”友人們?yōu)橹x靈運(yùn)高興。

    謝靈運(yùn)也高興，但沒太高興，“你們覺得，南北朝是個(gè)怎樣的時(shí)期？”

    “這個(gè)名字，一聽就充滿動(dòng)蕩，不如漢朝安穩(wěn)，甚至連魏、晉都比不上……”

    “可是，咱們又能怎么辦？”友人們迷茫道，只覺得眼前看不到未來。

    從天幕他們知道未來會(huì)安穩(wěn)，可他們身處其中，那種安穩(wěn)，距離他們是很遠(yuǎn)的。

    “是謝公，可謝公身處的南北朝時(shí)期，唉。”李白聽到偶像名字，十分高興。

    可是想到偶像所處的朝代，情緒低落下去。

    “太白兄，謝公那邊會(huì)好的，因?yàn)樵蹅冇辛颂炷弧！?br />
    “就像，咱們避開了安史之亂一樣。”杜甫在李白耳邊輕道。

    因?yàn)樘炷怀霈F(xiàn)，唐明皇李隆基處置了安祿山、史思明等人，雖然依舊無法阻止地方起義爆發(fā)，可是比起安史之亂直接死去的人數(shù)比，已經(jīng)算少，他們也不能再奢望更多。

    所以杜甫覺得，天幕能改變唐朝的安史之亂，自然也能影響到南北朝那邊。

    “你說的對，謝公他們不知道未來也就算了，要是知道，一定會(huì)努力改變，就像我們大唐一樣。”李白心情好很多。

    【謝公履，就是一種帶鞋面的木屐，不過跟其他木屐不同的是，謝公履它的兩個(gè)屐齒是可以拆卸的，上下山時(shí)，通過去除前后屐齒，可以讓登山變得更加輕松。

    詩仙李白就寫過關(guān)于謝公履的詩：腳著謝公屐，身登青云梯。

    對了，謝靈運(yùn)還是李白的偶像。】③

    “偶像？”謝靈運(yùn)不懂偶像意思，不過看語氣，應(yīng)該是夸贊。

    “而且對方還是詩仙！”詩仙稱號(hào)，又何嘗讓人不好奇。

    “咳咳，天幕，謝謝你！”

    李白激動(dòng)的滿臉通紅，不僅是被酒嗆到，還因?yàn)榍榫w讓氣血上涌。

    “太白兄。”杜甫連忙給李白順背，并輕笑，“我能理解太白兄的激動(dòng)，因?yàn)槲覍μ�白兄也是這樣，太白兄也是我的偶像。”

    知道李白對謝靈運(yùn)的喜歡，杜甫很快理解偶像含義，然后對照到自己身上。

    “咳咳！”

    李白又咳嗽起來，這次是不好意思。

    【謝公履算是最早的登山鞋，后來隨著發(fā)展，我們有了更多款式的登山鞋。

    還有其他款式的木屐，也并沒有被我們淘汰，只是被我們換了材質(zhì)，那就是：拖鞋、涼鞋。】④

    【至于拖鞋和涼鞋，為什么取掉了屐齒，那是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路好了，路好了，哪怕是軟平的拖鞋和涼鞋也不會(huì)硌腳。

    古代木屐/屐履的屐齒，就是起隔開腳和地面的距離，從而保護(hù)腳的作用。】

    “啊，后世也沒有舍棄木屐，就是換了材料而已，不過為什么都有更輕便的材質(zhì)了，日。本還會(huì)穿木頭做的木屐？總不可能是他們買不起材料和修不起路？”

    本來諸朝古人們還以為木屐在后世華夏已經(jīng)絕跡了，沒想到只是換了款式。

    這樣一來，日。本的所作所為，就讓人摸不著頭腦了。

    為什么要舍棄更加舒適的材質(zhì)，一直堅(jiān)持用木鞋？

    他們古代沒那么多條件也就算了，后世既然有條件，為什么還不改變？

    就像宋朝點(diǎn)茶一樣，未來為什么消失，就是因?yàn)橛辛烁�加便捷的泡茶方式�?br />
    “我算是理解‘墨守成規(guī)’的意思了，也就是說那什么本，學(xué)會(huì)了宋朝點(diǎn)茶和木屐后，一直對其保持原樣，不做改良。

    難怪明清都泡茶了，他們還在點(diǎn)茶，難怪后世都有拖鞋和涼鞋了，他們還在穿木屐。”

    這種感覺，實(shí)在讓諸朝古人難以形容。

    就好像他們從華夏帶回去的東西，一直在保持原樣，這邊華夏時(shí)間流逝，風(fēng)云變幻，人家那邊以不變應(yīng)萬變。

    【還有一種鞋，說它是常規(guī)意義上的鞋吧，它充滿殘忍，說它不是常規(guī)意義上的鞋吧，它又被人為賦予了很多含義，總的來說，那種鞋，流淌著血淚，充滿壓迫。

    那就是北宋開始、南宋盛行、明清時(shí)期達(dá)到巔峰的：三寸金蓮。】⑤

    宋元明清時(shí)期，當(dāng)聽到“流淌血淚”幾個(gè)字眼，就有人想到了三寸金蓮。

    但當(dāng)姜葉和江雪用批判的語氣，說出三寸金蓮時(shí)，宋元明清的男人們眉頭緊皺，對姜葉和江雪充滿不喜。

    他們咬牙切齒，“后世人懂個(gè)屁的三寸金蓮之美，她們后世都不知羞恥的穿涼鞋、拖鞋，把腳露在外面，要是在我們這，早把她們浸豬籠了！”

    宋元明清男人們一直都對后世的女人們不滿，就像他們說的，如果后世女人們身處他們的時(shí)代，他們早就動(dòng)手。

    現(xiàn)在之所以不動(dòng)手，是因?yàn)樗麄儔虿坏胶笫廊恕?br />
    不過就算他們夠不到后世女人身上，卻可以發(fā)泄到自己身邊女人們的身上，對那些女人拳打腳踢。

    而在被如此對待之下，還真有許多女人，對后世的人心里充滿憎恨。

    她們已經(jīng)徹底被男權(quán)社會(huì)馴化，其思想并不以自身性別利益為主導(dǎo)，而是以男人們的利益為主。

    又或者說，身處古代男權(quán)社會(huì)，不愿意被馴化的女人早就絕種，同理，骨頭硬的男人們也是。

    面對后世指責(zé)，宋元明清的女人們有的憤怒指責(zé)天幕，“后世懂什么，如果我們不纏腳，連嫁都嫁不出去，活都活不下去！”

    “后世女人都是大腳，都是嫁不出去的命！”

    也有女人們覺得悲哀，“纏足很痛，可為什么還要讓我們覺得這是榮耀？”

    腳疼不疼她們自己能不知道，可是好像除了她們，誰都不會(huì)把她們的痛苦當(dāng)回事。

    “后世女人不再纏足，真好……”

    她們既欣慰，又痛苦。

    【三寸金蓮鞋并不是特定款式，而是特定尺寸，它讓人生生把不和尺寸的腳，塞進(jìn)窄小的鞋子里。

    至于怎么塞進(jìn)去，自然是去除掉三寸鞋外多余的尺寸。】

    宋元明清前面朝代的人們大驚失色，“后世把女人們的腳全都砍斷了？”

    “那得死多少女人啊！”過程雖然錯(cuò)了，結(jié)論卻是對的。

    宋元明清纏足的女人們，聽到這，腳已經(jīng)不由自主的抽疼起來，她們沒有回憶起曾經(jīng)纏足的痛苦，因?yàn)橹灰�纏足，就會(huì)一直痛苦。

    而這種痛苦，只要她們還活著，就永遠(yuǎn)擺脫不了。

    【這就是古代的纏足流程，它們會(huì)讓女孩子們的腳從小折斷，這樣等到女孩子們長大，前腳掌已經(jīng)骨折碎裂，自然就能穿進(jìn)三寸鞋里。

    而這樣的腳，能走路嗎？這樣的腳是不能走路的，而這就是喜歡纏足男人們的目的。】⑥

    “這就是他們的目的……”宋元明清的女人們聽到這愣住。

    “不是因?yàn)橄矚g嗎？”因?yàn)樗麄冋f喜歡，所以哪怕她們很痛苦，心里偶爾也會(huì)感受到一點(diǎn)甜蜜。

    “該死！”被天幕道破真實(shí)目的，宋元明清的男人們瞳孔驟縮，心里別提多憤怒和慌亂。

    “不要再說下去了！”他們不想自己的陰暗心思大白于天下。

    【從纏足一事，我們可以看出自唐朝之后，男人們心理越來越弱，不復(fù)曾經(jīng)漢唐時(shí)期男人們的意氣風(fēng)發(fā)和自信。

    并且這種自信，直到現(xiàn)在也沒完全恢復(fù)。】

    “這，會(huì)不會(huì)太夸張了？”聽姜葉和江雪把事往前推到唐朝，唐朝及之前朝代的人們詫異。

    而宋元明清時(shí)期的男人們，盡管不服氣，卻沒辦法反駁。

    “跟漢唐比起來，我們確實(shí)差了不少，不是武器問題，我們的武器比漢唐更精良。”

    “就像后世說的，是心里問題，什么時(shí)候起，男人們腰桿不再頂天立力，而是變得卑躬屈膝，也不再向外揮拳，而是對內(nèi)揮拳。”

    “只是沒想到，這種情況居然到后世，都還無法改變。”

    宋元明清，只有少數(shù)男人敢正視男人們心理不再強(qiáng)大的事實(shí)，他們對此只有嘆息。

    但大多數(shù)男人，是不愿意正視這個(gè)事實(shí)的，因?yàn)檎�視就代表承認(rèn)自己卑劣。

    而承認(rèn)自己卑劣，不如給女人們身上潑臟水，這相比改過自新，這才是他們拿手好戲。

    “后世男人既然沒種，女人們又是怎么生出來的！”

    “后世女人該不會(huì)沒有男人要，才這么憎恨男人吧。”他們哈哈大笑，不停的造黃謠，以及來掩飾自己內(nèi)心的慌亂。

    只是不等他們說完，天幕就消失在他們眼前。

    并且這不是個(gè)例情況，而是像他們對待女人纏足一樣，北宋小面積、南宋大面積，明清時(shí)期達(dá)到頂峰。

    “你說，民間很多人都看不見天幕了。”朱元璋收到消息，當(dāng)場愣住。

    之前也有人失去天幕觀看資格，可沒有這么多，就像明朝女人纏足數(shù)量一樣多。

    可就像朱元璋殘忍迫害女人們一樣，他其實(shí)對那些男人處境也不關(guān)心。

    朱元璋擔(dān)心的是民間可能生亂，“老四，你去平亂，誰也不能動(dòng)搖朕的大明江山！”

    相比起朱元璋的含蓄，清朝帝王們則對這個(gè)消息感到開懷。

    “太好了，之前就覺得那么多人看到天幕不好，現(xiàn)在他們自絕后路，我大清也能安穩(wěn)許多。”

    他們嘴里的安穩(wěn)，并不是起義，事實(shí)上從清朝建立之初，各地的起義就沒有斷過。

    相比起各地起義，他們更在乎天幕內(nèi)容。

    之前如果能阻止民間看天幕，他們一定會(huì)阻止。

    可偏偏他們不能阻止，現(xiàn)在那些人自己先沒撐住，這如何不讓身為異族的他們，感到安心。

    而失去天幕觀看資格的宋元明清男人們則很慌亂，他們連忙詢問身邊還能看到天幕的人，“天幕后面說什么了？”

    “天幕說……”他們轉(zhuǎn)達(dá)。

    【這事要從唐朝安史之亂說起，唐朝安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，等到唐朝滅亡，宋朝建立的中間，還有一個(gè)混亂時(shí)期，那就是五代十國。

    吸取五代十國武將們叛亂的教訓(xùn)，宋朝開始崇文抑武，卻從一個(gè)極端，走向另一個(gè)極端，文弱的宋朝因?yàn)閴褐莆鋵ⅲ�以至于外敵來襲之際，無法壓制敵人，從而付出慘痛代價(jià)。】⑦

    【自古以來戰(zhàn)亂一起，女人和老幼就是最先遭殃的人，宋朝時(shí)期的女人們并沒有例外，但是過后宋朝男人們非但沒有覺得對不起女人們，反而指責(zé)女人們?yōu)槭裁礇]有為了清白自。盡。

    他們自己無能卻不反省，而認(rèn)為是女人們的錯(cuò)，這種想法，在這之前是很少有的。】

    “對啊，女人受了欺負(fù)，本來就夠痛苦，沒想到過后男人們還指責(zé)。”

    “這事又不是女人的錯(cuò)，卻指責(zé)女人，不覺得本末倒置嗎？”前面朝代的人滿頭霧水，覺得那什么宋朝關(guān)注的重點(diǎn)錯(cuò)了吧。

    【然后宋朝就推崇起纏足等概念，纏足是因?yàn)樗纬�男人重文輕武，體質(zhì)羸弱，在遇到戰(zhàn)亂時(shí)，跑的甚至不如女人快，既然不如女人快，那除了增加力量和速度，還能怎么辦？

    那就是折斷女人們的腳，這樣一來，戰(zhàn)亂一起，女人們想跑都跑不了，且女人們因?yàn)樾詣e，還能為他們阻擋敵軍步伐，直接一舉兩得。】

    “原來是因?yàn)檫@樣……”纏足的女人們恍然，就像腐爛血淋的事實(shí)被強(qiáng)勢剖開，讓她們再也無法自欺欺人。

    就是想幫男人們辯解的女人們都怔住。

    “別聽后世瞎說，不是這樣的！”

    相反，男人們慌亂辯解，不愿意承認(rèn)。

    也許他們確實(shí)不是這樣的想法，可是他們的所作所為，卻一定會(huì)推動(dòng)裹足女人們走向天幕所說的命運(yùn)。

    這一刻，裹足的女人們看著自己身邊的男人們，只覺得好諷刺。

    “不，這才不是朕的大宋！”宋朝開國太。祖趙匡胤再也承受不住，直接吐血。

    無論是重文輕武，還是對女人們的纏足壓迫，后世宋朝的發(fā)展，都超乎他的想象。

    “纏足是嗎。”劉娥眸光冰冷，本來她就下定決心，這次想法更加堅(jiān)定。

    其實(shí)她雖有武曌稱帝之心，可行事手段柔和和鄧綏太后一脈相承，可是現(xiàn)在，心性平和的劉娥，真的再也忍不了心中的憤怒。

    她已經(jīng)看清楚，女人們的后退，并不會(huì)換來男人們感激，而是更加變本加厲的迫害。

    既然這樣，她還退什么退！

    別說本就有稱帝之心的劉娥，就是原先沒有稱帝之心的鄧綏，此時(shí)也在琢磨要不要當(dāng)個(gè)女帝玩玩。

    雖然漢朝距離那什么唐朝還很遠(yuǎn)，但她總得為后世女人們未雨綢繆啊。

    剛好她有這個(gè)心，也有這個(gè)實(shí)力。

    【明朝是朱元璋起的頭，洪武十六年，朱元璋在《袞冕制度》規(guī)定命婦們纏足，也就是變相告訴命婦們不纏足，不配授封。

    等普及到民間，就是女人們不纏足，連嫁人都沒人娶，要被世人譏諷恥笑。】⑧

    【諷刺的是，朱元璋的馬皇后也是大腳，還有一個(gè)詞叫“露馬腳”，就是用來諷刺馬皇后的大腳。

    然而朱元璋對裹小腳的態(tài)度，不管是出于政。治還是喜歡，都是鼓勵(lì)態(tài)度，再對比自己發(fā)妻的大腳，我想朱元璋對馬皇后的心一定很矛盾，他喜歡馬皇后對他的重情重義，但又不喜歡馬皇后的大腳。】⑨

    “胡說八道，朕沒有不喜歡皇后的大腳！”朱元璋氣憤反駁。

    他覺得自己喜歡小腳，和愛重馬皇后并不沖突。

    馬皇后低頭看向自己裙擺下的腳，只覺得有無邊血色涌出。

    那是其他纏足女人。流出來的血泊，而她身為健全的天足佇立其上，是否該感到榮幸？

    “皇后，你別聽他們胡說。”朱元璋對馬皇后道。

    “是啊，母后，您沒必要為了外人和父皇離心離德。”朱標(biāo)和朱棣等兒子們道。

    “陛下，您還崇尚裹足嗎？”馬皇后看著朱元璋問道。

    此時(shí)她神情十分認(rèn)真，認(rèn)真到讓人有些慌亂。

    “這事再看吧。”朱元璋沒明確表態(tài)，馬皇后也沒繼續(xù)追問。

    朱標(biāo)和朱棣見父母沒吵起來，松了一口氣。

    【清朝時(shí)期，裹足達(dá)到巔峰，為什么？因?yàn)榍宄�的剃發(fā)令。

    剃發(fā)令下，男人們被迫剪了頭發(fā)，清朝身為異族沒有裹足習(xí)慣，并下令不準(zhǔn)裹腳，但這讓清朝男人們心里不是滋味，他們反對清朝政令，非但沒有遵守，反而加大對女人的裹腳力度，他們稱這是“男降女不降”，以此來自欺欺人。

    可以說對于女人們裹足這事，清朝男人們上至高官，下至平民，都是同樣的態(tài)度。

    而清朝，隨著被華夏文化同化，清朝帝王們一邊下令不準(zhǔn)裹腳，一邊又和滿族官員們不停迎裹腳女人們?nèi)雽m，上行下效之下，原本不裹足的滿族女人們后來也開始裹腳。】⑩

    “原來朝廷反對裹腳，只是我們男人不同意……”這個(gè)事實(shí)，讓清朝裹足女人們感到茫然。

    因?yàn)槭撬齻兩磉吶讼胱屗齻兺矗�可他們之前，明明不是這樣說的。

    在這之前，從沒有人告訴過她們裹腳的真。相，男人們也會(huì)嘴上安撫。

    而不是直接告訴她們，讓她們裹足就是為了讓她們當(dāng)他們替死鬼，也為了她們跑不了，還為了他們那淺薄的自尊心。

    “那他們?yōu)槭裁从帜転榱嘶蠲�，而剪了頭發(fā)？剪頭發(fā)不痛，可是裹腳真的好痛。”

    “騙子，撒謊，這不是什么男降女不降，只是清朝男人們做了奴才，他們需要比自己更卑賤，被好控制的奴隸而已！”認(rèn)清這點(diǎn)后，裹腳的女人們崩潰。

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第五十三章

    裹足真。相揭開， 宋元明清裹腳的女人們情緒激動(dòng)。

    并不是所有人都能接受血淋淋的事實(shí)，她們很多都怨恨天幕戳破真。相。

    如果不是天幕，她們還能自欺欺人下去。

    而現(xiàn)在呢， 她們必須正視丑陋事實(shí)。

    她們，該怎么活下去？

    但也有的女人如同當(dāng)頭棒喝， 如撥云見日般清醒起來。

    盡管她們數(shù)量不多， 但就像點(diǎn)點(diǎn)螢火。

    【給大家看看宋元明清男人們喜歡的三寸金蓮真面目，民間有句俗語說“老太太的裹腳布， 又臭又長”， 這句話既是表達(dá)對啰嗦的煩躁， 卻也是實(shí)情。

    那就是裹腳布真的又臭又長，且不僅局限于老太太。】

    隨著姜葉聲音，視頻上， 一個(gè)又一個(gè)裹腳布被層層打開。

    那股腐朽味，諸朝古人們好像隔著時(shí)空都能聞到。

    但再仔細(xì)一聞，他們發(fā)現(xiàn)那居然不是錯(cuò)覺， 而是他們真的能聞到！

    之前他們得到過味覺獎(jiǎng)勵(lì)，只是之前聞到的是飯菜的美味， 現(xiàn)在則是裹腳布的臭味。

    裹腳布的臭味讓他們?nèi)滩蛔⊥鲁鰜怼?br />
    “好臭， 裹腳布居然這么臭嗎？”

    “一直捂著，能不臭嗎？”有人不停在鼻子下。面扇風(fēng)， 卻怎么也去除不了這股味道。

    哪怕是帝王們也沒例外，得虧定力強(qiáng)大， 嬴政勉強(qiáng)繃住，沒表現(xiàn)出來。

    至于劉徹， 已經(jīng)忍不住吐出來。

    劉邦直接反胃干嘔， 一邊吐一邊問呂雉， “皇后，你能聞到嗎？”

    “能聞到，看來這股味道，不分男女。”呂雉若有所思。

    鄧綏注意力卻沒放在裹腳布的臭味上，而是想道：“這次我們并沒有領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)，卻也聞到了味道。”

    “這說明天幕對我們的影響，越來越深了。”

    而他們就算知道這點(diǎn)，也拿天幕沒有辦法。

    “你們說，那些沒有天幕觀看資格的人，也能聞到裹腳布的臭味？”宋元明清的帝王們皺眉。

    這可出乎他們意料，這也讓他們對天幕越發(fā)忌憚。

    “諸公為什么掩口鼻，這不是諸公平時(shí)最喜歡的味道嗎？”朝堂上，劉娥笑語晏晏的問道，笑意并不達(dá)眼底。

    “太后娘娘莫要污蔑我等，我們才沒有喜歡裹腳布！”宋朝臣子們色厲內(nèi)苒，避重就輕道。

    是的，他們的確不喜歡裹腳布，喜歡的是裹腳布下。面的那雙小腳。

    那是他們權(quán)利的象征和具現(xiàn)化。

    終于，又臭又長的裹腳布拆完，露。出下。面那雙畸形而又丑陋的小腳。

    小腳的前半只腳掌已經(jīng)被折進(jìn)去，腳背躬起，只看著就讓人心驚不已。

    但后面發(fā)生的事，直讓前面朝代的古人愕然，震驚不已。

    因?yàn)橐曨l后面，出現(xiàn)很多男人，手捧著那些殘足，視若珍寶般虔誠親。吻那些小腳，眼中呈現(xiàn)的喜愛不像作假。

    不僅如此，他們還用三寸金蓮鞋子當(dāng)酒杯盛酒、如飲瓊漿玉露。

    更有數(shù)不盡的詩篇，夸贊女子小腳之美。①

    只是對比殘足和那些男人恍若癲狂的神情，直給人一種“紅粉骷髏”的強(qiáng)烈即視感。

    讓人難以辨別，那真的還是人間嗎？

    “他們，真覺得殘足美嗎？”

    “應(yīng)該是吧，真沒想到，后世男人們居然喜歡那樣的腳。”前面朝代的古人們驚嘆。

    就是同為男人的前面朝代男人們，對于后世男人們這樣的喜好，也說不出辯解的話來。

    在他們看來，喜歡殘足的男同胞們，簡直腦殼有坑。

    最關(guān)鍵的是，那種男人還不是少數(shù)，而是數(shù)個(gè)朝代。

    “不是這樣的，不是這樣的，裹腳布沒有那么臭，而我們也不會(huì)讓她們拆裹腳布！”

    “對，我們都是隔著裹腳布看的！”宋元明清的男人們大聲辯解。

    “原來他們知道咱們殘足的丑陋，卻還能昧著良心夸贊，說真的，我都佩服他們了。”宋元明清的女人們冷笑道。

    想到之前她們心里自卑，一直不敢拆裹腳布，可結(jié)果呢，男人們對裹腳的丑陋，一清二楚，到頭來，只有她們自欺欺人。

    【纏足的畸形不僅在于丑陋，還會(huì)嚴(yán)重身體。

    一個(gè)人只有經(jīng)常活動(dòng)，身體才能健康，可是女人們纏足后，是沒辦法走路的，從醫(yī)學(xué)上，腳和心臟相連，裹足后，女人們每走一下路，都會(huì)鉆心的疼痛，為了緩解疼痛，她們只能用膝蓋或者臀部走路，除此之外，她們還只能扶墻借助外力，如果沒有外力，就只能爬著走。】②

    隨著姜葉話落，視頻再轉(zhuǎn)，只見古色古香的大街上，滿大街都是站著的男人們，和滿地爬行的女人們。

    這就是裹足時(shí)代的現(xiàn)狀，不是陰間，勝似陰間。

    前面朝代的古人們目瞪口呆，雖然他們也一脈相承的重男輕女，可像把女人們?nèi)�都廢了的事他們是做不出來的。

    而后世那些女人，與其說是人，不如說是像人的牲畜，她們跟牲畜的區(qū)別，只在于脖子上沒有看得見的鎖鏈。

    “后世女人們怎么會(huì)變成那樣！”前面朝代的女人們心里別提多憤怒，看到后世女人們的慘狀，她們很難不代入自身。

    但身處前面朝代的她們也很詫異，不明白后世女人們?yōu)槭裁磿?huì)落到那種地步。

    “噗，我們大宋/元/明/清的女人們才沒有滿地爬呢！”宋元明清的男人們破大防。

    他們想反駁天幕，雖然他們時(shí)代的女人走路艱難，卻也不至于爬行。

    “我們之所以沒有用爬行，是因?yàn)榕佬袝?huì)弄臟衣服，還為了你們男人的面子。”倒是裹足的女人們對于天幕內(nèi)容深以為然，可不就是這樣，她們?nèi)绻�不極力支撐，可不就得滿地爬。

    而男人們，在乎的也不是她們滿地爬，而是滿地爬，會(huì)丟他們的面子。

    【就是大家可以想象，連走都走不動(dòng)的女人們身體能健康到哪去。

    之前咱們介紹過四合院，四合院有個(gè)房子是未嫁女子們住的繡樓，繡樓沒有樓梯，也基本沒窗戶，女子們吃飯只靠梯子送，且女子們在出嫁前都不能離開繡樓半步，可以說她們連曬太陽都做不到。】③

    “連樓都不能下？”這個(gè)事實(shí)讓諸朝古人們恍惚。

    他們從沒想過，有時(shí)候曬太陽這么簡單的事，也是很多人遙不可及的奢望。

    “我們這是為了更好的保護(hù)她們，這還得虧她們是千金小姐，不用到外面吃苦，后世居然一點(diǎn)體會(huì)不到我們的良苦用心！”宋元明清的男人們不服，他們覺得自己對女人們已經(jīng)夠好了。

    就像繡樓中的千金，除了沒有自由和走路權(quán)利，比起外面貧苦人家的女人們，可是衣食無憂。

    “不，我們在他們心里，只是待價(jià)而沽的商品，貞潔則是提價(jià)的籌碼。”繡樓中，有女子們悲戚道。

    可就連這樣的悲痛，也只是少數(shù)女人。

    因?yàn)榇蠖鄶?shù)養(yǎng)在繡樓中的女人，連書都沒讀過，她們沒見過自由，心里沒有對自由的概念。

    如此自由被剝奪，也就沒那些清醒女人們難以忍受。

    【又是裹足，又是活動(dòng)量少，可以想象宋元明清的女人們身體有多虛弱。

    就這，還讓女人們承擔(dān)生育重任，不用看數(shù)據(jù)，我們就能知道宋元明清女人們難產(chǎn)的數(shù)量是歷朝歷代之最。】

    “為什么這么肯定？”前朝朝代古人不解。

    “你們憑什么這么說！”宋元明清的男人們則是不服。

    【因?yàn)樘�兒是否健康，和母體健康有很大關(guān)系，像之前朝代，女子們腳掌健全，加上勞作，雖然身體很累，可身體狀況卻更利于生產(chǎn)。

    而裹足和不運(yùn)動(dòng)，極其不利于生產(chǎn)，這是身體本質(zhì)導(dǎo)致的生育難產(chǎn)。】

    【說起來宋元明清的人也很有意思，他們讓女人們裹足廢了女人們的身體，而胎兒是否健康，又是由母體決定。

    也就是說，他們都在變相削弱自己下一代的身體，這種情況一時(shí)可能看不出來，但是越往后就會(huì)越嚴(yán)重，而越弱的男人們，就越會(huì)喜歡比自己越弱的女人們，可以說就此形成壞循環(huán)。】

    諸朝古人們驚呆了，有大夫出聲，“我們能證明孩子身體健康的確和母親身體有很大關(guān)系。”

    “對，母親身體健康，孩子不一定健康，但母親身體要是虛弱，孩子很難健康。”

    “那咱們可千萬不能學(xué)后世！”原本還有些事不關(guān)己的前面朝代男人們當(dāng)即表態(tài)。

    他們同情后世裹足的女人們，卻不會(huì)付出行動(dòng)，可當(dāng)涉及到他們子孫后代健康時(shí)，他們立馬行動(dòng)起來。

    宋元明清的男人們則傻眼，“不可能，這絕不可能！”

    他們的子孫后代，怎么可能越來越弱呢！

    “是真的，比起前面沒有纏足的朝代，纏足朝代的女人們難產(chǎn)數(shù)量更多，只是因?yàn)橛涊d太少，很少有人發(fā)現(xiàn)。”有人拿出證據(jù)。

    “還有，不知你們有沒有發(fā)現(xiàn)，我們比起長輩們，身體要差很多。”也有人代入自己，成功把自己嚇到。

    “都怪你們這些掃把星，如果不是你們身體差，怎么可能會(huì)連累到我們子孫后代。”

    “還有你們父母，我們也得跟他們算賬！”

    宋元明清的男人們很少反省自己，哪怕明知女人們是無辜的，也把所有的錯(cuò)都推到女人們的身上。

    完全忘了之前對女人們小腳是如何稱贊和喜愛的。

    而女人們，也早就看清楚枕邊人的真面目。

    有女人冷笑，“夫君是想休了我再娶嗎？但可惜咱們時(shí)代都是小腳女人，哪怕你想找大腳女人，都找不到呢。”

    這種情況適用于明清，明清的男人們只能在小腳和小腳之間做選擇。

    意識(shí)到這一點(diǎn)，明清的男人們?nèi)缭饫着��?br />
    宋元的男人們有更多選擇余地，可休妻另娶也不是那么快就操作的。

    且為自家女兒們裹足的父母，又哪里肯輕易放棄這些親事。

    看到他們雙方狗咬狗，置身事外的女人們只覺得諷刺。

    諷刺過后，她們呢喃，“我們未來的路在哪里？該怎么走？”

    夫家休妻不成功，她們在夫家的日子不會(huì)好過，而夫家休妻成功，回到娘家，她們?nèi)兆油瑯硬粫?huì)好過。

    好像不管哪條路，都是絕路。

    “古代裹足的女人，該怎么走出困境？”諸朝女子們努力詢問。

    那些女人不光有宋元明清的女人們，還有之前朝代的女人們。

    她們有的出身高貴，有的出身平凡，可此時(shí)想要幫助宋元明清女人們的心，都是一樣的。

    其中不乏心里自卑，第。一次鼓起勇氣，向天幕發(fā)表評論。

    她們的話變成評論被姜葉看見。

    姜葉沉吟，【關(guān)于宋元明清裹足女人們的困境我們后面講。

    接下來說和纏足同時(shí)期的另一陋習(xí)。】

    【宋元明清，除了纏足，還有守貞觀念，守貞讓女人一生只有一個(gè)男人，很多男人死了，都會(huì)讓女人陪葬，最后發(fā)展成哪怕只是婚約關(guān)系，男人沒了，女人們也得守上一輩子，后來衍生出政。治上的“貞節(jié)牌坊”。

    貞節(jié)牌坊跟朝天。女戶是一樣的東西，都是死一個(gè)女人，她的父家和夫家能得到朝廷嘉獎(jiǎng)，官員們得到政績，這些或?qū)嵒蛱摰睦�益。】�?br />
    “守貞？后世是怎么想的，那可是寡婦啊！”秦漢等推崇寡婦，尤其是生育過的寡婦們的時(shí)代，聽到守貞觀念，別提多崩潰。

    在秦漢時(shí)期及之前時(shí)代看來，女人們變成寡婦，是她們男人沒福，至于生育過的，更是代表身體健康，證明下一次母子平安的可能會(huì)大。

    而現(xiàn)在，他們聽到什么，后世女人們要么一輩子守活寡，要么直接陪葬。

    “后世帝王都不想要人口嗎？”前面朝代的帝王們不理解。

    漢初，劉邦為了增加人口，規(guī)定女子們多少歲不嫁，得多交稅。

    劉徹想到大漢因?yàn)閼?zhàn)爭而凋零的人口，漢朝女子們要是裹足守貞，今后大漢還有人嗎？

    除卻漢朝，其他朝代，也有不少針對女性多少歲不嫁要交稅的政策規(guī)定。

    所以他們完全想不到，后世政策居然還有反過來的一天。

    【一邊讓女人們裹足增加生育難度，一邊讓女人們守貞減少生育數(shù)量，不是說古代很重視人口嗎，我在宋元明清身上可沒有看到這點(diǎn)。

    總之，在宋元明清男人們的“努力”下，女人們的數(shù)量越來越少。】

    【而能生育的女人們數(shù)量少，那相應(yīng)能留下后代的男人們數(shù)量難道會(huì)多？

    總結(jié)下來就是，男人們迫害女人的同時(shí)，也斷了自己的后路。

    不過這個(gè)結(jié)果，都是他們自己作的孽，不值得同情，就是可憐那些被他們迫害的女人們。】

    “這我們怎么沒想到呢。”聽到女人數(shù)量越少，自己就越可能絕后，原本還很支持裹足和守貞陋習(xí)的男人們傻眼。

    當(dāng)然，傻眼的基本都是底層的男人們。

    中高層的男人們并不缺女人，哪怕知道女人們數(shù)量少會(huì)產(chǎn)生惡劣后果，也不放在心上，畢竟絕后這事目前輪不到他們。

    但他們并不知道，因?yàn)檫@個(gè)原因，原本支持他們的底層男人們開始和他們割裂，并對他們仇視起來。

    【咱們現(xiàn)在說回裹足的解決辦法，想要解決這個(gè)問題，首先得知道問題在哪里。

    這得去政。治上尋找答案，從商周到至今，都明確是男人們掌權(quán)，男性執(zhí)政者，會(huì)把各種資源天生傾斜給男性。】

    【這種傾斜不是一下子做到，而是慢慢形成，就以隋朝為分界線，隋煬帝時(shí)，規(guī)定女子們不再授田，剝奪了女子們田地資源。

    后面的唐朝沒有改正這點(diǎn)，并隨著朝代越往后，女子們的資源都被剝奪，從而徹底淪為男人們的附屬品。】⑤

    “咳，這點(diǎn)我們改還不行嗎，那宋朝，可就在唐朝后面。”

    唐朝，李世民原本還有些尷尬，可是一想到宋朝和唐朝之近，神情立馬嚴(yán)肅起來。

    他絕不允許自己的大唐也變成宋元明清那樣。

    “陛下，我們一定要改變！”武周時(shí)期，許多原本對女帝無感的貴女、貴婦們來向武曌效忠。

    她們也看到唐宋之間距離之近，她們身為母親，不想讓自己的后代，也纏足和守貞，而女帝，則是這個(gè)時(shí)代最大的變數(shù)。

    “我好像無法扭轉(zhuǎn)乾坤了。”劉娥苦笑，宋朝時(shí)，女子沒有田地，已經(jīng)是共識(shí)，這種事情，絕不是一個(gè)女帝能扭轉(zhuǎn)過來的。

    還有就是，比起唐朝時(shí)還能參政的女人們，宋朝能走上從政之路的女人們數(shù)量少的可憐。

    不過就算再難，劉娥也會(huì)努力去做。

    【就拿裹腳這事來說，你要是讓隋朝之前的女人們裹腳，女人們不愿意，她們轉(zhuǎn)身就能走，因?yàn)樗齻冏约河械兀�再難也能養(yǎng)活自己。

    可是宋元明清的女人們不是，她們沒有田地沒有財(cái)產(chǎn)，這樣處境，就算她們雙腳健全也不一定活的好，更別說她們還被纏足，和鼓起反抗纏足的勇氣。】

    “唉。”對此，前面朝代的女人們只能嘆息，同時(shí)對開壞頭的隋煬帝越發(fā)厭惡。

    “隋煬帝的墓在哪里？我要他的墓提前現(xiàn)世。”唐朝有女人冷笑。

    “是啊，因?yàn)槲覀兪裁炊紱]有……”這個(gè)事實(shí)讓宋元明清的女人們怔道。

    她們沒有一點(diǎn)反抗的底氣。

    【但正是因?yàn)樗齻兪裁炊紱]有，才可能是破局的關(guān)鍵，她們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)勇氣。

    說起這個(gè)，我們后人就很想感嘆，女人們被馴化的太過，大家看過過年殺豬，豬掙。扎好幾個(gè)男人才制住的視頻嗎？臨終前，被人們喂養(yǎng)大的豬尚且一搏，可換成女人們，卻會(huì)乖乖引頸就戮。】

    “我們怎么能跟豬一樣……”宋元明清有女人想反駁。

    可話說出來，她們意識(shí)到自己表現(xiàn)的可能還不如豬，頓時(shí)啞言。

    【如果女人手里有東西，權(quán)衡之下選擇忍受，這還可以理解。

    可問題是宋元明清的女人們什么都沒有，她們還不會(huì)反抗，盡管知道這是女人們被馴化的結(jié)果，依舊讓人感到“哀其不幸，怒其不爭”。】

    “被馴化，是啊，我們現(xiàn)在就是被男人們馴化的牲畜。”宋元明清的女人們苦笑。

    而之前朝代的女人們，則驀然警醒，對周身男人們開始警惕。

    “反抗嗎，我們怎么反抗，我們這么的弱，我們能做的，只有一死……”有心死如灰的女人們呢喃道。

    其實(shí)她們心里早就想死了，只是因?yàn)樘炷坏絹恚�一直拖著�?br />
    可現(xiàn)在，她們好像堅(jiān)持不下去了。

    【就像現(xiàn)在，女人們有了田地，有了房產(chǎn)和金錢，可面對男人們的毆打和殺害，這樣的事件依舊層出不窮。

    其原因并不是因?yàn)橥庠冢�而是她們�?nèi)心的虛弱，因?yàn)樾睦餂]有站起來，哪怕手邊就是菜刀，她們也不反抗，而是乖乖被殺戮，祈求對方能夠停手。】

    【對于這種事情，剛開始我會(huì)憤怒，后來我學(xué)會(huì)了冷眼，因?yàn)橐粋�(gè)年齡和身體健全的女人，縱使力量比不上男人，可是只要她想反抗，多的是機(jī)會(huì)。

    比如不管古今，廚房總有菜刀吧，沒有菜刀總有農(nóng)具吧，男人醒著打不過，睡著偷襲總成吧，還有喝醉酒的時(shí)候，男人會(huì)動(dòng)作遲緩，可以說，只有古今女人們想要反抗，多的是機(jī)會(huì)。】

    “我們要是反抗，孩子、父母怎么辦？背負(fù)罵名怎么辦？”宋元明清的女人們不認(rèn)同姜葉的話。

    反抗，說的容易，可真做起來，哪有那么簡單。

    她們的種種顧慮變成評論，被姜葉看見。

    【關(guān)于牽掛和外界評價(jià)，的確是束縛人心的手段之一。

    可問題是，不管是孩子、家人什么的，得是你活著，才算是孩子和家人，當(dāng)你死了，就什么都不是了。

    還有聲譽(yù)也是，怎么，被人戳兩下脊梁骨還能復(fù)活怎么的？】

    宋元明清的女人們聽的頭皮發(fā)麻，她們想了想，弱弱道：“萬一讓我們尸骨無存怎么辦？”

    她們的話變成評論，讓姜葉有些想笑。

    【哇，現(xiàn)在還有人關(guān)心尸骨問題嗎？且不說咱們現(xiàn)在流行火葬，火葬在古代算的上粉身碎骨的處罰了，要是古代看到咱們的火葬，還不得驚呼咱們現(xiàn)在人均酷刑。

    就算不說咱們現(xiàn)在的火葬，就說之前的帝陵，任其生前再顯赫，也有尸骨無存的風(fēng)險(xiǎn)，放在時(shí)間維度上，區(qū)別只在于大家是先尸骨無存，和后尸骨無存而已。】

    【好了，找這么多借口，歸根結(jié)底還是沒有勇氣。

    就像古代許多選擇自盡的女人，她們連自盡的勇氣都有，卻沒有把壓迫自己的人一起帶走的決心，信不信但凡她們跟男人們同歸于盡多了，其他男人對待其他女人，都會(huì)和善很多。】

    “對待其他女人和善……”心存死志的女人們不停呢喃。

    她們，想為后面女子們做些什么。

    “別聽天幕瞎說，天幕在騙人！”宋元明清的男人們慌道，生怕真有女人們聽了天幕的鬼話。

    可是對于女人們，難道她們不反抗，處境就會(huì)變好嗎？

    沒有啊。

    【關(guān)于這點(diǎn)，不得不承認(rèn)，女人們比男人們是少了一些果敢和勇氣，就像男人們受到壓迫，就直接起義，并放話說“舍得一身剮，皇帝拉下馬”。

    男人們敢反抗他們的帝王，女人們卻不敢反抗自己的“帝王”。】

    “是啊，在這點(diǎn)上，女人們的確沒有男人們有勇氣，從歷朝歷代男女起義首領(lǐng)數(shù)量就能看出來，不過那是之前了。”

    對此，歷朝歷代的女子們很贊同，然后她們開始付出行動(dòng)。

    “天幕！”諸朝帝王們震怒，這么說吧，之前起義大都是男首領(lǐng)。

    現(xiàn)在好了，被天幕這一鼓動(dòng)，女性起義首領(lǐng)也多起來。

    【回到之前的裹足問題，別說我們身處后世幫不到她們，就是同時(shí)代的人們，也幫不到她們。

    能幫助她們的，只有她們自己，她們自己有勇氣了，哪怕是封建社會(huì)也能反抗，而她們要是沒有勇氣，哪怕身處現(xiàn)在的法治社會(huì)，也會(huì)被殺。

    這是各人的選擇，盡管她們許多人都無法承受和不愿意接受。】

    “是啊，后世女人們比我們擁有更多，同樣也會(huì)被殺，都是因?yàn)闆]有反抗的勇氣。”

    之前自怨自艾的女人們不再抱怨，她們之前抱怨是因?yàn)樗齻冇X得自己可憐，因?yàn)樽约阂粺o所有，可是結(jié)果呢，后世有財(cái)產(chǎn)的女人同樣會(huì)被殺，這就說明不是那些外物的原因。

    “而有反抗的勇氣，哪怕裹腳又如何，哪怕沒有菜刀和農(nóng)具，也還有棍子和石頭，只有想反抗，就多的是辦法。”

    “不過第。一步，是先不要暴。露自己的死志和殺心，不能把‘獵物’驚跑。”

    這一刻，宋元明清女人們血脈里的的遠(yuǎn)古狩獵基因覺醒。

    盡管她們數(shù)量不是很多，可比起之前的麻木枯槁，已經(jīng)改變巨大。

    而數(shù)量多了，終究會(huì)引起質(zhì)變。

    至于改變途中會(huì)有的流血和犧牲，她們本來就不想活了，哪怕只帶走一個(gè)，都是劃算的。

    宋元明清的男人們自然恐慌，但一想到那些女人都裹腳，根本走不了，就又放下心來。

    隨著他們放松警惕，身份也變成獵物，且被捕獵的方式，也千奇百怪。

    宋元明清朝代把女人們變得不人不鬼，現(xiàn)在女人們也把身邊男人們拉下水。

    “你們不怕死嗎？”宋元明清的男人們怒吼。

    “這句話應(yīng)該問你們才對，你們之前肆無忌憚的欺負(fù)我們，就不怕死嗎？不，你們怕，只是之前你們很確定我們不敢反抗而已。”女人們看到男人們臉上的恐懼，忍不住哈哈大笑。

    同時(shí)也自嘲自己之前居然連這樣的人都不敢反抗。

    “我不怕死，可在臨死之前，還想看天幕一眼。”

    選擇反抗的女人們，不管是成功還是失敗，臨終心愿都是一樣的。

    她們看著天幕，眼睛闔上之后，身上發(fā)出絢麗而又溫暖的光芒。

    “你們擁有勇敢的靈魂。”那些靈魂來到直播系統(tǒng)指尖，直播系統(tǒng)對她們笑道。

    等笑完直播系統(tǒng)發(fā)愁，因?yàn)樗�是直播系統(tǒng)，不是地府系統(tǒng)。

    可她如果不收這些靈魂，這些靈魂就會(huì)消散，怪可惜的。

    “這樣吧，你們先在我這里呆會(huì)，等到時(shí)候我再給你們安排去處。”想了想，直播系統(tǒng)道。

    雖然她不收集靈魂，但有的系統(tǒng)會(huì)收集靈魂，她可以拜托她們。

    天幕下，諸朝古人們看不到直播系統(tǒng)的身影，但他們能看到那些反抗女人們身上的白光。

    白光溫暖而又圣潔，讓人想把她們污蔑為妖邪都沒有信。

    “那些女人死后成仙了？”有人震驚猜測。

    “不可能，這不是真的！”同時(shí)代的男人們崩潰，無法接受這個(gè)事實(shí)。

    而原本沒有勇氣的女人們，看到這一幕愣住，“如果死后能去天幕身邊，我能接受。”

    這意味著，對她們而言，死亡并不是終結(jié)，這樣一想，她們不再恐慌。

    直播系統(tǒng)不知道自己一出手，后面出手的次數(shù)會(huì)越來越多。

    她通過后臺(tái)示意姜葉直播接下來的內(nèi)容。

    姜葉收到后驚詫，“可以嗎？不會(huì)有什么事吧？”

    “沒問題。”直播系統(tǒng)跟姜葉保證。

    “咳，那我上了。”姜葉按耐下激動(dòng)情緒，繼續(xù)直播下去。

    【關(guān)于纏足，我們接下來講點(diǎn)別的，那就是后面的放足運(yùn)動(dòng)。

    纏足直到清朝滅亡都還存在，放足運(yùn)動(dòng)，則發(fā)生在我國之前和清朝之后的一段特殊時(shí)期。】

    【那段特殊時(shí)期，被稱為民。國。

    嗯，是一個(gè)很特別的時(shí)代。】

    “民。國，名字有些奇怪，以民為國，可能嗎？

    “這么說，后世距離清朝只隔一個(gè)朝代，甚至更近。”

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第五十四章

    【放足運(yùn)動(dòng)， 就和纏足一樣，都由男人們主導(dǎo)，從頭到尾， 女人們都沒有做主的權(quán)利。

    就像纏足初衷，是為了宋元明清男人們的畸形審美， 放足也是為了國家和男人們的面子。】

    “放足并不是由女人們主導(dǎo)的， 也是，她們什么都沒有， 就算想放足， 也不會(huì)有人聽， 只有有權(quán)利的人，才配主導(dǎo)，而千百年來， 權(quán)利的性別，都是男。”

    聽到放足并不是由女人們主導(dǎo)，諸朝女人們心里既悲哀又無奈。

    “看吧， 這就是沒權(quán)力的后果。”武曌等權(quán)力欲重的女人們心里越發(fā)重視權(quán)勢。

    不僅如此，她們還會(huì)幫其他女人們得到權(quán)利， 只有這樣， 她們的權(quán)利來源，才能徹底穩(wěn)固。

    “意料之外， 情理之中。”諸朝其他人感慨。

    “原來放足也是由我們主導(dǎo)的。”宋元明清的男人們笑起來。

    之前聽后世的放足運(yùn)動(dòng)，他們還以為后世的女人們自己站了起來， 沒想到后世女人們，并沒有跳出男人們的手掌心。

    【事情是這樣的， 民。國時(shí)期， 華夏正式和國際接軌， 那時(shí)候華夏國力虛弱，民族自信遭遇重?fù)簦�華夏女子們從小的裹腳陋習(xí)，被其他不纏足的國家們爭相嘲諷。

    這讓華夏男人們怎么受得了，他們覺得自己現(xiàn)在之所以虛弱，都是女人們裹足導(dǎo)致的，就這樣，在國際的嘲諷下，華夏男人們開始“轟轟烈烈”的放足運(yùn)動(dòng)，紛紛以裹小腳為恥。】①

    “這話也不算錯(cuò)，女人們裹腳的確會(huì)讓胎兒也虛弱，可就像宋朝開始讓女人們裹腳和守貞，重點(diǎn)怎么還是女人們？”

    “這跟妲己禍國殃民、褒姒一笑亡國一樣可笑，都是‘欲加之罪，何患無辭’。”

    “說白了，他們就是想往女人們身上潑臟水，而不想承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，好像承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，能要了他們命樣。”

    “從古至今，這樣的事情還少嗎？妲己、褒姒、楊貴妃，男人們的秉性，好像從古至今，都未變過。”

    這個(gè)事實(shí)讓諸朝女人們恍惚，更進(jìn)一步看透男人們的真面目。

    【在這之前，裹足女人們要是不裹腳，連嫁人和存活下去都是難題，為了婚姻和生存，宋元明清的女人們紛紛承受雙腳骨折的酷刑。

    可是當(dāng)放足運(yùn)動(dòng)開始后，男人們開始以裹小腳女人們?yōu)閻u，不再娶裹足女子，還有很多人直接休棄小腳原配以此來證明自己的反對立場。】

    “小腳女人連路都走不了，被休棄后，她們怎么活下來？”諸朝女人們擔(dān)憂道。

    “不是還有娘家嗎？”有男人隨口道。

    “真是笑話，有幾個(gè)娘家能對被休棄女兒好的，捫心自問，你說這話不怕虧良心嗎！”女人們憤怒。

    “沖我發(fā)什么火，又不是我讓女人們裹腳的。”男人小聲嘟囔。

    “因?yàn)樽约簾o能，就轉(zhuǎn)而去欺負(fù)比自己更弱的女人，后世男人們做派，非君子。”也有君子風(fēng)骨的古人對此行為評價(jià)。

    “在咱們看來，他們并非君子，但在他們看來，他們才是‘真君子’。”畢竟誰會(huì)承認(rèn)自己是偽君子呢。

    “只提倡放足？沒提倡強(qiáng)兵嗎？”嬴政等帝王皺眉。

    裹足影響胎兒發(fā)育，和女子們的勞動(dòng)力，如果他們身處后世，也會(huì)提倡放足，可除了放足，應(yīng)該還有其他更應(yīng)該做的事情。

    【除此之外，他們還規(guī)定二十五歲以下的小腳女人們不能上街，以及小腳稅等規(guī)定。

    然后家里要是有小腳的女人，會(huì)罪及父、夫，關(guān)于這點(diǎn)，算是抓住裹腳問題的痛點(diǎn)。

    可結(jié)果呢，成效并不是很大。】②

    “為什么？”這個(gè)結(jié)果實(shí)在出乎諸朝古人的預(yù)料。

    “移風(fēng)易俗，哪有那么容易。”也有古人搖頭，對于這個(gè)結(jié)果，并不意外。

    因?yàn)椴还馐枪�足，換了其他風(fēng)俗習(xí)慣，也不是那么容易改變的。

    【首先是心理上，宋元明清裹腳歷史已經(jīng)千年，對于當(dāng)時(shí)的人們來說，已經(jīng)是古老習(xí)俗，就像正常人想象不到裹腳的痛苦，裹腳的時(shí)代，也不知道雙腳正常的感覺。

    除此之外就是當(dāng)時(shí)女人們的抵觸，沒錯(cuò)，當(dāng)時(shí)女人們對于放足，是十分抵觸的。】

    “可放足對她們身體來說，是有利的吧？她們?yōu)槭裁床煌�意？�?br />
    “對啊，別管那些男人什么初衷，只要能放腳就好！”前面朝代沒裹腳的女人們?yōu)楹笫拦�腳女人們焦急道。

    【女人們反對的理由有很多，一是風(fēng)俗習(xí)慣帶來的恐懼，從小到大她們都被人告知女人只有裹腳才配嫁人，等她們裹完腳，又被告知男人們不會(huì)娶小腳女人們，可那時(shí)女人們所接受的裹腳習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，一時(shí)難以扭轉(zhuǎn)。

    還有就是她們害怕男人們，畢竟今天男人們說不娶小腳女人們，萬一他們哪天又“回心轉(zhuǎn)意”，到時(shí)候她們要再次折斷腳掌嗎？總之因?yàn)槟腥藗冋f變就變，以至于在女人們心里失去信任。】

    “對啊，那些女人的顧慮有道理，畢竟萬一那些男人再次喜歡小腳，遭罪的還是她們。”

    “這也怪不得后世女人們害怕改變，換了我們，也會(huì)這樣顧慮。”

    【然后最重要的一點(diǎn)，就是放足對女人們來說，真的好嗎？

    答案是否定的。】

    【除非是剛裹腳不久的小腳，放足后還有恢復(fù)的可能性。

    可那種經(jīng)年累月的裹腳，突然放足，會(huì)讓女人們本就痛苦不堪、難以承受的腳掌，再次骨折致殘，讓她們走路痛苦比裹足時(shí)還要厲害。】

    “原來放足，對女人們的腳，并不一定好。”這個(gè)事實(shí)，讓沒裹腳的女人們驚詫。

    而裹腳的女人們也怔住，“原來我們的腳，已經(jīng)救不回來了嗎。”

    【而放足運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)的男人們，是不考慮女人們放足痛苦的，他們在乎的只有面子，至于女人們的痛苦，就像他們千百年來無視女人們纏足的痛苦一樣，現(xiàn)在自然也能無視女子們放足的痛苦。

    他們所在乎的，是下一代子孫身體健康，和家、國的臉面，唯獨(dú)沒有女人們。】

    “他們不在乎，我們在乎！”

    “沒錯(cuò)，既然男人們不為女人們考慮，那我們女人們來為女人們考慮。”

    “盡管我們?nèi)ゲ涣撕笫溃�但是我們從現(xiàn)在開始，可以改變后世！”

    這一刻，諸朝不知多少女人們下定決心，原本她們多多少少都被男尊女卑的思想所影響，可是看到后世比她們處境更慘的女人們，她們清醒過來。

    “裹足不由女人，放足也不由女人，這樣的世道，還值得留戀嗎？”宋元明清的女人們想起自己的怯懦和一步步妥協(xié)。

    她們真的，還要對這苛刻的世間有所留戀嗎？

    “纏足好痛，我不想讓自己的后代，也經(jīng)歷這種痛苦！”

    宋朝和元朝，裹足還沒普及到全體女人身上，她們的反抗念頭，比明清時(shí)期的女人們更加強(qiáng)烈。

    而明清時(shí)期的女人們，除卻少數(shù)女人清醒過來，大多數(shù)神情和思想依舊麻木。

    “后世女人們不是不再裹腳了，我們只需要靜靜等待就行。”

    等到時(shí)候，就沒有裹腳了。

    “不能這樣想，你們越這樣想，后世距離女子們放足的時(shí)間就越遠(yuǎn)。”

    “我們是古人啊，我們是她們的先祖，如果我們不行動(dòng)起來，她們是不可能改變命運(yùn)的！”清醒過來的女人們極力勸說身邊人道。

    “對，那是我們的后輩，不是和我們無關(guān)緊要的人。”這個(gè)事實(shí)讓那些心死如灰、死氣沉沉的女人們眸中泛起光彩。

    她們已經(jīng)對自己裹腳的命運(yùn)絕望，卻還沒對自己子孫后代的命運(yùn)絕望。

    女人們十月懷胎，哪怕不愛孩子們，也比男人們更容易受到觸動(dòng)。

    一想到可以改變自己孩子們未來的命運(yùn)，一些已經(jīng)接受命運(yùn)的裹腳女人們不再麻木枯等。

    當(dāng)然，跟清醒過來的女人們數(shù)量相比，明清更多女人則沉浸在裹腳的“快樂”中，她們把裹腳的痛苦化作甘露，并心甘情愿為男人們驅(qū)使。

    并對家中女孩們道：“你們可不能學(xué)那些不守婦道的壞女人，那種女人可是沒有男人要的。”

    背刺這種事，從古至今都不缺少。

    大至國家、種族，小至男人、女人，可以說無處不在。

    而面對她們的惡意，直播系統(tǒng)不再慣著她們。

    之前她們不乏謾罵天幕的存在，可直播系統(tǒng)考慮到古代女人們艱苦處境，一直對她們網(wǎng)開一面。

    她們思想已經(jīng)固定，再讓她們看天幕，只會(huì)對下。面晚輩有害無益。

    直播系統(tǒng)開始關(guān)閉明清時(shí)期女人們觀看天幕的權(quán)限。

    這下那些女人慌了，還有她們同樣失去天幕觀看資格的男人們。

    “為什么你們也沒天幕觀看資格了！”明清男人們抓狂。

    因?yàn)槊髑宄�代失去天幕觀看資格的男人很多，他們往往需要身邊人轉(zhuǎn)達(dá)天幕內(nèi)容，而他們妻子，無疑是最方便的存在。

    結(jié)果現(xiàn)在呢，她們也沒天幕觀看資格了，那以后天幕再有好東西，他們是不是也沒資格了？

    想到這里，他們怒火中燒，開始對女人們?nèi)�打腳踢，“都怪你們這群廢物！”

    渾身疼痛的女人們痛苦求饒，不明白為什么自己明明站在男人這邊，依舊要挨打。

    他們沒注意到，那些年紀(jì)還小，思想還未固化的孩子們還能看到天幕存在。

    只是因?yàn)槲闯赡辏�他們沒辦法評論，也沒辦法向大人們轉(zhuǎn)述其內(nèi)容。

    【除了放足運(yùn)動(dòng)，同時(shí)期還有天。乳運(yùn)動(dòng)。

    放足運(yùn)動(dòng)，放的是女人們的腳；天。乳運(yùn)動(dòng)，放的是女人們的胸。

    也是了解過后，我才知道，宋朝時(shí)期興起的不光有裹腳、貞潔，還有裹胸。】③

    “裹胸，裹胸怎么裹，難道像裹腳一樣，后世女人們的胸也變殘了？！”諸朝女子們聞言臉色大變。

    “殘足，殘胸，后世男人們怕不也是殘的！”這點(diǎn)就是古代男人們也沒辦法接受。

    “又是宋朝，宋朝可真是能折騰啊！”也有人對宋朝進(jìn)行唾罵。

    這些評論上了天幕，變成評論，被宋朝人看見，宋朝人別提多羞憤。

    至于趙匡胤，已經(jīng)手抖著去吃定心丸，“朕的大宋……”

    在天幕之前，他一直自得自己建立的宋朝，想著就算比不過大唐，可也應(yīng)該相差不遠(yuǎn)。

    現(xiàn)在他只覺得無數(shù)巴掌扇在自己臉上，讓他的臉火。辣辣的疼。

    當(dāng)然，趙匡胤只是感覺疼，趙光義則是真疼。

    因?yàn)樗�哥趙匡胤用那蒲扇大的手，為他臉上送去“愛的關(guān)懷”。

    “大哥，饒命啊！”趙光義發(fā)出慘叫。

    誰讓大宋后面的帝王，都是趙光義的子孫后代呢。

    趙匡胤收拾不了宋朝后面的帝王，還能收拾不了趙光義。

    【所謂裹胸，就是用層層疊疊的布把女子們的胸。部裹緊，讓其接近平胸狀態(tài)，和裹腳一樣，宋元明清的女人們胸越平越“美”。

    只是這種“美”是有代價(jià)的，之前說過，裹腳和心臟相連，那么裹胸行為，就是對心臟的更大壓迫。】

    “越平越美？想要平的，直接摸男人不行嗎？干嘛要讓女人們非得把胸裹緊！”

    “被那樣束縛，女人們胸能舒服才怪。”諸朝女人們越發(fā)憤怒。

    【裹胸會(huì)讓女子們時(shí)常胸悶氣短，長年累月下來，女子們的胸就無法長大，那些天生小胸的女人們還好，大胸的女人們，不乏被裹胸束縛窒息而亡的存在。

    除此之外，女人們的胸。部還有哺。乳的功能，裹胸不利于哺。乳，不過怎么說呢，我覺得這事問題不大。】④

    “問題不大？問題大了去了好吧，孩子們要吃母。乳呢！”

    “對啊，那可是下一代口糧，后世男人們究竟是怎么想的？”

    在古人眼里，女人母。乳數(shù)量和胸的大小掛鉤，胸越小，則意味著奶水越少。

    【因?yàn)榧由瞎�腳，可以說宋元明清的女人們身體脆弱的就像琉璃娃娃。

    身體健全的女性都有可能難產(chǎn)，她們情況就更不用說了。

    連生育那關(guān)都過不去，自然也就沒有后面的哺。乳了。】

    姜葉說的有些地獄，但仔細(xì)一想，卻又是實(shí)情。

    女人們難產(chǎn)死了，那自然就不用考慮哺。乳問題。

    這話就連宋元明清的男人們都無法反駁。

    但他們還是忍不住嘟囔，“裹胸和纏足，哪有后世說的那么嚴(yán)重，簡直是危言聳聽。”

    只能說傷口不在自己身上，他們感覺不到疼。

    【其實(shí)除了我們?nèi)A夏有畸形的纏足和裹胸，國外也有差不多的束腰。

    這些行為都是中外女子們失權(quán)的具現(xiàn)化，因?yàn)闆]有權(quán)利，哪怕殘害自己身體，也要討好男人們的歡心。】⑤

    【當(dāng)然女子們失權(quán)背后，又是一個(gè)宏大話題，要是展開，話題會(huì)越扯越遠(yuǎn)。

    回到今天，縱使已經(jīng)沒有古代裹胸、纏足、束腰等陋習(xí)，可依舊有人被困在它們的簡易版中走不出來。】

    【裹胸對應(yīng)咱們今天的胸衣，胸衣是外來物，穿戴上可讓其胸。部飽。滿挺拔，缺點(diǎn)是時(shí)間長了胸會(huì)很悶和難受。

    而胸挺，則又是現(xiàn)在男人對女人們胸。部的審美之一。】

    “這簡直就是一個(gè)圈，后世女人們依舊沒走出去……”諸朝女子們迷茫。

    男人們喜歡平胸，女人們就使勁裹胸，男人們喜歡挺胸，女人們就穿胸衣制造挺胸，雖然胸衣不像裹胸那樣后果嚴(yán)重，可究其本質(zhì)，卻是一樣的。

    【胸。部問題怎么說呢，女人們的胸穿戴胸衣時(shí)間長了，非但起不到挺拔作用，還會(huì)減少胸。部本身自有的韌性，也就是說，不穿胸衣，胸。部會(huì)更加挺拔。

    至于下垂問題，是因?yàn)榈匦囊�力，就像男人們的蛋，也是朝下的，他們蛋比女人們胸輕多了，為什么也沒有朝上？是他們不想嗎？】⑥

    “咳咳！”諸朝男人們被姜葉說的面紅耳赤，“這話未免也太糙了。”

    “對啊，男人們連那么輕的蛋都朝上不了，又有什么臉讓女人們的胸挺拔！”

    【纏足的話，則對應(yīng)今天的高跟鞋和絲襪。

    高跟鞋咱們之前提過，是西方貴族男人們?yōu)榱瞬仁喊l(fā)明出來的，還有絲襪也是他們發(fā)明的。

    只是隨著時(shí)代演變，女人們?yōu)榱擞懩腥藗儦g心，把男人們已經(jīng)淘汰并嫌棄的高跟鞋和絲襪穿在自己身上。

    和裹胸一樣，高跟鞋穿著并不舒服，短時(shí)間還好，時(shí)間長了腿會(huì)很疼痛，而正常的鞋，是不會(huì)讓人這么難受的。】⑦

    “這簡直就像……拾人牙慧。”

    “不，這是比拾人牙慧還要卑微的事情，就像是把別人的剩飯剩菜，當(dāng)成美味大餐一樣。”諸朝女子們神情晦澀。

    她們該覺得后世女人們的行為丟人嗎？確實(shí)挺丟人的。

    可是究其本質(zhì)，都是因?yàn)榕�人們沒有權(quán)利，所以才只能撿男人們剩下的東西。

    而她們身為同。性，不想讓自己和后世女人們也變成那樣。

    【還有人認(rèn)為古代女人裹腳后，就什么活也不用干了，是享福。

    怎么可能，古代女人們裹腳后同樣需要干活，比如下地，需要跪著和趴著/爬著干農(nóng)活，在家里干活同樣也是，因?yàn)楣�腳，同樣的活，她們會(huì)更費(fèi)勁和痛苦。】⑧

    “裹腳后就不再干活，這想法可真是荒謬啊，普通女人們，怎么可能不干活啊。”

    “是啊，那些女人是裹腳，不是當(dāng)上了皇后娘娘！”

    “如果真的認(rèn)為裹腳是享福，那我希望他也能擁有這樣的‘福氣’！”

    【束腰問題，直到今天還有許多女人們在追求小蠻腰，可從身體結(jié)構(gòu)，女人們因?yàn)樯眢w承擔(dān)生育，其腰部正常情況都會(huì)有肉，那些肉是身體用來保護(hù)子。宮的。

    而男人們，不需要生育，才是天生的細(xì)腰，至于那些喜歡女人細(xì)腰的男人們，他們本心里可能并不喜歡女人，而是喜歡身為同。性的男人們。】⑨

    諸朝古人們愣住了，女人們是想到自己喜歡細(xì)腰的夫君。

    原來她們夫君，喜歡的并不是女人，而是男人嗎？

    還有男人們，雖然自古以來，男人之間的龍陽之好就沒有斷過，可明目張膽承認(rèn)的終究只有少數(shù)，現(xiàn)在被天幕戳破，他們別提多憤怒和慌亂。

    他們有些人是對自己的真正喜好心知肚明，但也有的人，從未往別的方向想過和做過，現(xiàn)在乍然得知自己真正喜好，怎能不激動(dòng)。

    【最后，希望女子們都能走出自身困境。

    以及我們今天的直播，就到這里，大家明天見。】

    關(guān)于“行”的話題，直播只講了鞋子和步行這種原始走路方式，就算內(nèi)容有所拓展，也達(dá)不到之前的直播量。

    不過姜葉和江雪收到領(lǐng)導(dǎo)信息，讓他們今天提前下播。

    下播后，姜葉去問領(lǐng)導(dǎo)，“領(lǐng)導(dǎo)，是不是直播內(nèi)容有需要整改的地方？”

    “沒有，你們做的很好，回去休息吧。”直播系統(tǒng)對他們笑道。

    直播系統(tǒng)之所以讓姜葉和江雪提前下播，并不是因?yàn)橹辈��?nèi)容有違規(guī)的地方，而是她想到一個(gè)好辦法。

    開播前，她不是讓諸朝古人們嗅覺都能聞到裹腳布的臭味嗎。

    沒有裹腳問題的朝代，裹腳布話題過去后，那股臭味自然就消散。

    而有裹腳問題的宋元明清等時(shí)期，裹腳布的臭味一直沒有消散。

    可不知是不是時(shí)間長，習(xí)慣了，裹腳布臭味的威力在下降。

    不過沒關(guān)系，直播系統(tǒng)已經(jīng)想到更好辦法。

    “哪怕是直播完，宋元明清等時(shí)代，也沒多少人行動(dòng)啊，這樣可違背我把天幕投放到你們朝代的初衷。”

    直播系統(tǒng)之所以投放天幕，自然是想各朝代的發(fā)展能越來越好。

    可結(jié)果呢，古代當(dāng)權(quán)的男人們，對于其他好處照收不誤，可對于迫害女人們的問題，哪怕被點(diǎn)出來，依舊視而不見。

    就算有人行動(dòng)，也只是小部分，無法改變大時(shí)代環(huán)境。

    “既然這樣，那就讓你們也體會(huì)體會(huì)纏足和裹胸的痛苦。”

    關(guān)于古代女人們纏足和裹胸問題，直播系統(tǒng)考慮過，她也的確能治好那些女人們的殘足，可治好那些女人的殘足，就能改變那些女人們被壓迫的處境嗎？

    不能，那樣只能治標(biāo)不能治本。

    而現(xiàn)在，她想到一個(gè)治本的辦法。

    那就是把裹腳、裹胸女人們的痛苦，轉(zhuǎn)移到同時(shí)代的男人們身上。

    之所以讓姜葉和江雪提前下播，是為了時(shí)間差。

    要知道直播間的一天，可是諸朝古代的一個(gè)月。

    “天幕是不是生氣了，這次都沒小游戲了？”有人看到直播結(jié)束，卻沒有小游戲。

    沒有小游戲，就沒有獎(jiǎng)勵(lì)，這讓他們有些擔(dān)心。

    “快看小天幕，那是什么？！”有人發(fā)現(xiàn)小天幕的異常。

    “宋/元/明/清，這是什么意思？”前面朝代的古人疑惑。

    他們試著點(diǎn)進(jìn)去，就看到和聽到男人們痛苦哀嚎，“啊，我的腳，好疼，我的腳怎么了？！”

    “胸。口好悶，感覺喘不過來氣！”

    “那真是宋元明清時(shí)期的男人們嗎？”前面朝代的聰明人心猛地一沉。

    “也就是說，天幕不僅可以給我們獎(jiǎng)勵(lì)，還可以給我們懲罰。”

    “為什么他們被懲罰，而我們沒有？”也有人疑惑。

    “因?yàn)樗麄兂�代有裹胸和裹足，而咱們沒有，你們看宋元明清男人們哀嚎的數(shù)量，是不是越來越多？”

    前面朝代的人還能看個(gè)熱鬧，可身處宋元明清的男人們，則是實(shí)打?qū)嵉耐纯啵�他們胸悶加腳疼，連站立都困難。

    他們不明白自己這是怎么了？而且這種情況還不止他們一兩個(gè)男人，而是很多男人都這樣，加上身體上的疼痛，讓他們別提多恐懼。

    與之相對的是女人們，她們低頭看著自己的小腳和裹胸，“胸不悶了，腳也不疼了。”

    有聰慧的女人們看到疼的打滾的男人們?nèi)粲兴�思�?br />
    可也有女人們發(fā)現(xiàn)這事后，趕緊高興的去告訴自己的家人。

    她們這一說，那些男人當(dāng)即發(fā)現(xiàn)端倪，“好啊，原來我們的疼都是你們害的！”

    說著他們就想像原來那樣毆打妻女，他們妻女下意識(shí)一躲，居然躲過去。

    而那些男人因?yàn)閯?dòng)作過大，又撕心裂肺的疼起來。

    有膽子大的女人們試探了一下，發(fā)現(xiàn)雙方情況真的反轉(zhuǎn)過來。

    “姐妹們，好機(jī)會(huì)，趁他們病，要他們病，誰知道他們的懲罰什么時(shí)候消失。”

    那些腳感覺恢復(fù)正常的女人們顧不得仔細(xì)欣賞腳自由的感覺，她們反應(yīng)過來，只想抓住機(jī)會(huì)為自己報(bào)仇。

    “哈哈，你們快看，那些官差也在疼，他們根本抓不住我們。”

    而這樣一來，就意味她們能做更多的事。

    “也不知道那些皇帝佬們，此刻是不是也在體會(huì)咱們的纏足、裹胸之痛。”宋元明清的女人們既痛恨，又快意。

    而她們好奇的對象，自然也沒有例外。

    宋元明清，越往后，就有越多皇帝感受到纏足、裹胸之痛，比如明清的帝王們，全都有幸體會(huì)。

    “陛下！”見朱元璋站立不穩(wěn)，馬皇后下意識(shí)去扶。

    朱元璋坐下，雙眼猩紅，“天幕這是在逼朕廢除裹足和裹胸啊！”

    他覺得自己可以這樣做，但絕不能被人逼迫著去做。

    “這樣陛下也能舒服點(diǎn)不是嗎。”

    “且陛下就算不為自己考慮，也得為標(biāo)兒考慮吧，你忍心咱們兒子跟著你一樣痛苦嗎！”馬皇后心疼兒子。

    就像朱元璋有小腳的宮妃，朱標(biāo)自然也有小腳妻妾，現(xiàn)在同樣在疼。

    “標(biāo)兒，對，標(biāo)兒身體本來就不好，朕這就下旨！”擔(dān)心兒子朱標(biāo)身體，朱元璋顧不得慪氣，趕緊下旨。

    可沒想到，他下旨后，這種疼痛，依舊沒有減輕。

    朱元璋心底涌起一股不詳預(yù)感，“為什么沒用？”

    “陛下，你忘了，后世放足運(yùn)動(dòng)，也不是說要效果，馬上就有效果的。”馬皇后嘆道。

    朱元璋眼前忍不住一黑，“那咱得疼到什么時(shí)候？”

    馬皇后也沒辦法給出答案。

    如果說朱元璋身邊的馬皇后，不會(huì)趁機(jī)傷害朱元璋，可是其他朝代的帝王，就沒朱元璋那么好的命了。

    和民間女子們一樣，宮里飽受壓迫的女人們同樣趁機(jī)反殺，且她們比民間女子們造成的傷亡更大。

    “天幕，你這是要亡我們?nèi)A夏不成！”有人腳疼的走不了，臨終前悲憤怒吼，怨恨蒼天不公。

    而女人們則冷笑，“放心，華夏亡不了，你們還代表不了華夏，只要我們還活著，就還會(huì)誕生新的華夏。”

    只是這一次，她們會(huì)吸取之前的教訓(xùn)。

    “可惡，沒想到民間起義們沒動(dòng)搖朕的江山，那些女人卻做到了！”明清帝王們十分無力。

    得益于他們朝代對女子們裹足、裹胸的禁錮，輪到他們身上，男人們的全都腳疼的無法站穩(wěn)。

    “天幕，我們知道錯(cuò)了，我們以后再也不讓女人們裹足和裹胸了，求求你饒了我們吧！”

    “對啊，我們真的知道錯(cuò)了，以后再也不敢了！”宋元明清男人們痛哭流涕，其慘烈讓之前朝代古人們也為之膽寒。

    “陛下，您之前說要給女子們分地，臣等認(rèn)為這事得盡快落實(shí)。”唐初，李世民的臣子們，長孫無忌等人道。

    之前天幕說過后，李世民就在朝堂提了這件事，不過阻力很大，因?yàn)槟腥藗儾⒉幌氚殉赃M(jìn)嘴里的利益讓出去。

    可是現(xiàn)在，有后世男人們做“榜樣”，唐朝男人們思想立馬開明起來。

    他們可不想自己有天也跟女子們處境互換，自己落得沒有田地的下場。

    “朕還有一些政令。”武曌看向臣子們。

    “陛下您說，一切都好說！”武周的臣子們恭順道。

    耳邊，宋元明清男人們的慘叫歷歷在耳，以至于他們對武曌等一系列提升和保障女子權(quán)益的政策，完全不反對。

    他們幫的并不是今天的女人，而是明天的男人們啊。

    可以說，直播系統(tǒng)這一手，對諸朝進(jìn)程的推動(dòng)，是之前直播改變的總和。

    切身體會(huì)纏足和裹胸的男人們會(huì)“感同身受”了，沒有纏足和裹胸的男人們，則吸取“后輩”們的慘痛教訓(xùn)，想要做的更好。

    一個(gè)月后，天幕再次直播。

    而讓宋元明清男人們絕望的是，他們的情況并沒有好轉(zhuǎn)。

    “這種日子，什么時(shí)候是個(gè)頭啊！”

    “最壞結(jié)果，是咱們朝代再?zèng)]有纏足和裹胸的女人們。”這個(gè)可能，讓宋元明清的男人們臉色煞白。

    “女人們可是裹足、裹胸了千百年，你們才一個(gè)月而已，不夠，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！”宋元明清的女人們冷笑。

    姜葉和江雪不知道諸朝觀眾們的情況，他們照常直播。

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第五十五章

    【昨天我們說了鞋子和步行這種最簡單的走路方式。

    接下來我們說說古人們的其他代步工具。】

    “昨天， 我們這里已經(jīng)過去一個(gè)月了。”聽到姜葉和江雪的話，宋元明清的男人們有氣無力道。

    這一個(gè)月，他們堪稱度日如年。

    本以為天幕直播后， 他們的腳疼和胸悶情況會(huì)好一點(diǎn)，結(jié)果并沒有。

    這讓他們最后希望落空。

    倒是女人們， 看天幕比以往更加認(rèn)真。

    “咱們可得跟天幕好好學(xué)， 畢竟今后華夏還得指望咱們呢。”

    因?yàn)槟腥藗兡_疼的干不了活，那些原本男人做的事， 自然落到女人們的頭上。

    對此男人們就算不甘， 也拿女人們沒有辦法， 且比起和女人們爭奪來，他們更想解決自己腳疼胸悶的問題。

    就像男人們迫切希望結(jié)束腳疼和胸悶的痛苦，女人們不知道自己的幸運(yùn)能持續(xù)到什么時(shí)候， 她們對此爭分奪秒的改變著一切。

    被她們帶動(dòng)，原本還站在男人們那邊的女人們也慢慢動(dòng)搖，因?yàn)樗齻儼l(fā)現(xiàn)， 那個(gè)一直壓在她們頭頂上的男人們身體虛弱的無法再對她們動(dòng)手，這讓她們心里對他們不再像以前那樣懼怕。

    總之， 宋元明清幾個(gè)朝代， 男女對天幕的評價(jià)兩極分化。

    不過不管他們對天幕是喜歡還是害怕，都影響不到天幕和直播， 男人們的求饒和咒罵，更變不成評論。

    【古人們的代步工具有兩類， 一種是工具，一種是畜力。

    我們先來說古人們的畜力代步， 也就是牛車、馬車、驢車， 或者去掉車子， 直接叫牛、馬、驢。】

    “畜力代步確實(shí)比走路快，起碼不累腳。”

    “問題是一般人用不起畜力。”

    宋元明清前的古人們被天幕內(nèi)容吸引注意力。

    身為男人，他們確實(shí)同情后世男人們遭遇，可這不是幫不了嗎，還不如讓他們專注自身。

    “咱們還記天幕的內(nèi)容嗎？”

    “當(dāng)然要記，可是腳好疼，以前那些女人是怎么忍著腳疼，還能干活的。”宋元明清的男人們一邊感受痛苦，一邊疑惑女人們以前的忍耐力。

    以前女人們訴說纏足、裹胸之痛事，除了少數(shù)男人會(huì)心疼，大多數(shù)男人聽了只覺得矯情。

    可現(xiàn)在輪到他們親身體會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)自己坐在椅子上，連提筆寫字手都發(fā)顫，跟腳不疼時(shí)表現(xiàn)完全不同。

    這讓他們崩潰，且堅(jiān)持下去的人也越來越少。

    他們沒意識(shí)到，宋元明清能夠看到天幕的男人們數(shù)量本來就不多，他們一放棄，那些男人的渠道只會(huì)更少。

    不過可能他們考慮到了，也不會(huì)在乎。

    【畜力和車結(jié)合，可以增加載人數(shù)量，但會(huì)降低移動(dòng)速度。

    而沒有車，畜力移動(dòng)速度會(huì)更加，載人數(shù)量則會(huì)減少。

    總之這兩種方法各有優(yōu)劣，古人們會(huì)選擇適合自己的出行方式。】

    “對，我們?nèi)硕嗟臅r(shí)候，會(huì)坐牛車/驢車出行，有車載人數(shù)量更多。”

    “我們倒是喜歡騎馬，問題是朝廷禁止鬧市騎馬，我們只能坐馬車。”

    【而其中，馬、牛、驢幾個(gè)的速度比，馬速度最快，牛速度適中，驢速度最慢。

    至于它們的耐力，排序則是反過來。】

    “是不是弄錯(cuò)了，驢怎么比得上牛和馬啊，驢身體那么小一個(gè)。”

    “馬也很有耐力啊，能上戰(zhàn)場的都是馬，馬不光能承受人一二百斤的體重，還能加上鎧甲。”

    他們的變成評論，被姜葉和江雪看到。

    【我們所說的耐力，指的是負(fù)重時(shí)間，的確，毛驢體型不大，載重也沒法跟牛、馬比，可勝在持久。

    而牛馬們，它們載重高，但持久時(shí)間短，因?yàn)樗鼈儽润H負(fù)重更多，才讓人覺得它們更有耐力。

    比如評論區(qū)說馬上戰(zhàn)場，能承載人和盔甲，那種承載時(shí)間是短期的，長期的馬可吃不消。】

    “確實(shí)，長時(shí)間負(fù)重，會(huì)傷到馬，而馬可是戰(zhàn)場寶貝，輕易損傷不得。”

    “這么一說，驢確實(shí)持久，但它速度也慢啊，人腳程快點(diǎn)，耐力好點(diǎn)，同樣能做到。”有跟驢車比過速度的諸朝古人們哭笑不得。

    【除此之外，這幾種畜力，馬也被賦予更多歷史寓意，比如大家可能聽過“千里馬”這樣的稱贊。

    但沒有人說過“千里牛/驢”這樣的話。】

    “呃，那不是牛不擅長速度嗎，其實(shí)我們也有夸贊牛的好話，比如‘俯首甘為孺子牛’，來稱贊牛腳踏實(shí)地，勤奮老實(shí)的性格。”

    “但跟對馬的夸贊，確實(shí)沒法比。”這個(gè)他們也承認(rèn)。

    “牛好歹還有好話，驢的話，給人印象是‘倔驢’‘驢脾氣’。”

    【然后就是它們的價(jià)格，它們的價(jià)格，是擁有它們的不同階級門檻。

    其中馬價(jià)格最高，且很少在百姓中流通，因?yàn)楣糯鷳?zhàn)爭的時(shí)候，馬是戰(zhàn)場的重要資源。】

    “馬只能掌握在朝廷手中，民間就算有私人養(yǎng)馬，也得嚴(yán)加管束。”

    “確實(shí)，咱們見過牛車、驢車，就是沒見過馬車。”

    “馬車還是有的，都在大戶人家，咱們這些底層百姓是不用想了，見不著，也得不到。”

    對于這事，百姓中并沒什么不平，因?yàn)榕＼嚒ⅢH車也能用。

    還有就是馬的價(jià)格，就是讓他們看到馬，他們也買不起。

    【其次是牛，其實(shí)和馬一樣，牛在古代同樣具備戰(zhàn)略意義，只是因?yàn)楹婉R的使用方向不同，牛所處的階級也有所不同。

    馬們會(huì)上戰(zhàn)場，一般都身處軍營，而牛們則能幫助古人耕種，哪怕牛價(jià)格不低，古代有責(zé)任心的執(zhí)政者們，也會(huì)盡力讓百姓中使用上牛。】

    【百姓們沒有錢買牛，朝廷可能會(huì)用送牛、租牛、借牛等手段，讓百姓們也用上牛，因?yàn)樵谏�產(chǎn)力落后的古代，牛可以讓人們耕種更多地，收獲更多糧食。

    當(dāng)然像送牛這樣的手段，古代百姓們只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，平時(shí)也會(huì)有官府定時(shí)檢查牛的情況，牛瘦了飼養(yǎng)人會(huì)被處罰，死了得及時(shí)上報(bào)，也不可以隨意宰殺。

    之前飲食篇說過，古代很少吃牛肉，所以古代活牛會(huì)在百姓們手中流通使用，牛肉卻在百姓們之間很少見。】①

    “因?yàn)榕Ｈ赓F，且牛也不是我們的。”古代百姓們的牛，大都是朝廷的。

    牛不管生前還是死后，價(jià)格都不是百姓們負(fù)擔(dān)起的。

    “后世耕種有機(jī)器，不再用牛，才能對牛的處置變得隨意。”

    “在我們這，哪怕是買得起牛的貴族們，也不能肆無忌憚的吃牛肉。”因?yàn)榕；钪�，能發(fā)揮更大價(jià)值。

    【最后是驢，驢的價(jià)格比牛、馬低，但這并不意味著驢在古代數(shù)量泛濫。

    因?yàn)轶H的生育力比不上豬，這種情況讓古代百姓們也不是人人養(yǎng)得起驢。】

    “驢已經(jīng)很好了，不像牛、馬，讓我們想都不敢想。”也有百姓們對此知足。

    “可惜豬不能騎和拉車，要不然以豬的生育力，還有牛馬驢們什么事。”

    “對了，除了牛馬驢外，我們還有騾子！”

    這句話變成評論。

    【確實(shí)，古代除了馬車、牛車、驢車外，還有騾車。

    騾子是馬和驢雜交的物種，它們身具馬和驢彼此的優(yōu)點(diǎn)。

    但它們也有一個(gè)致命缺點(diǎn)，那就是它們無法擁有后代。】②

    “是啊，騾子是馬、驢雜交來的，可惜就是沒把辦法有后代。”關(guān)于這個(gè)，古人們同樣感到遺憾。

    “騾子們要是能有后代，那絕對是更優(yōu)良的品種。”

    【古代除了借助畜力代步外，還借助人力代步。

    至于之前為什么沒說，是因?yàn)檫@種方式只是把人力轉(zhuǎn)移到其他人的身上。

    人力代步工具代表：轎子。】

    【古代轎子有敞開式的，也有封閉式的，這種代步方式，跟走路本質(zhì)沒有區(qū)別，頂多就是幫一個(gè)人省了力。

    其優(yōu)點(diǎn)是，人力代步，比畜力代步，能適應(yīng)更多的地形和更靈活，比如山林，畜力代步進(jìn)不去，人力代步可以進(jìn)去。

    就像咱們今天兩人抬的擔(dān)架，適用地形比轎子更廣。】

    姜葉拿出幾種代步方式的對比圖。

    無論是畜力車，還是人力抬轎，古代百姓們都不陌生。

    可是擔(dān)架，卻讓他們感到稀奇。

    “為什么擔(dān)架上的人是躺著的？就不能坐起來嗎？坐起來感覺更省材料。”

    擔(dān)架長著就很簡潔，但人要是豎著，擔(dān)架會(huì)更簡潔。

    “有沒有可能，能上擔(dān)架的人，屬于坐都坐不起來的類型，就像生病的人一樣。”

    諸朝大夫們看到后世擔(dān)架，心神一動(dòng)，總覺得這個(gè)東西能用到病人身上。

    一般人還真難想到這個(gè)可能，因?yàn)樗麄兘佑|的病人不多。

    可是大夫們不一樣，他們接觸到的病人們，很多都有無法行走的需求。

    【說完轎子，陸地上的代步工具就差不多。

    接下來咱們看水路，代表工具為：船。】

    “船，的確和人力代步不一樣，也和畜力代步有著本質(zhì)區(qū)別。”

    聽到姜葉和江雪說船，原本還不很理解代步工具這個(gè)概念的人，一下就理解。

    “后世意思是，咱們陸地也可以擁有像船那樣不需要畜力和人力的代步工具嗎？”

    “問題是陸地又沒有水。”有人思路一時(shí)難以轉(zhuǎn)變。

    “陸地上沒有水，但有輪子啊，咱們可以考慮去除畜力和人力后，怎么讓輪子轉(zhuǎn)起來。”

    “嗯，不需要畜力和人力也能動(dòng)起來的輪子，想象不出來。”

    【比起陸地畜力/人力代步的車和轎子比起來，古代水路上的船，科技要更加發(fā)達(dá)。

    咱們來看看古代船只的各種配件：槳、櫓、槁、舵、帆、艙。

    這些并不是古代船只的所有配件，且它們的歷史順序也不一致，我們只是選船身上具有代表性的幾樣。】

    聽姜葉和江雪這么說，前面朝代的人趕緊專心記。

    宋元明清時(shí)期，專心記的換成了女人們，因?yàn)榭吹教炷坏呐�人們�?shù)量更多，且她們的腳疼和胸悶被轉(zhuǎn)移，注意力自然更加集中。

    至于宋元明清的男人們，專注力自然是此消彼長。

    【我們先來看小船，小船的話，最讓人熟悉的莫過于船槳。

    因?yàn)榇瑯�是控制船只方向的，可以說沒有船槳?jiǎng)潉?dòng)，船只很有可能在原地打轉(zhuǎn)，或者順?biāo)�漂流，總之是不可能按照主人想要的方向前行，由此可見船槳對于船的重要性。�?br />
    “漿算是船最古老的配件了吧。”

    “應(yīng)該是，因?yàn)闆]有漿，船根本動(dòng)不了。”

    【船櫓和船槳看著差不多，它們功能也類似，區(qū)別在于船槳是單手使用，船櫓是雙手使用。

    還有就是櫓的個(gè)頭比漿大，效率也更高，也就是說，漿適合小船，櫓適合大船。】③

    “比漿效率更高的櫓！”沒有船櫓的朝代人們眼睛一亮。

    【船槁則是用來撐船的工具，材質(zhì)一般是竹子和木頭，既然是插。進(jìn)水里的，船槁長度自然不短。

    不過船槁也只適用于淺水，如果是深水區(qū)，船槁夠不到底，自然也就沒了作用。】

    “那深水區(qū)能用什么代替船槁？”

    “船槁作用是撐船，什么樣的東西，能讓船在深海里撐船啊，也就是說去了深水區(qū)，考慮的就不是撐船的問題了。”

    看到評論，姜葉和江雪點(diǎn)頭。

    【是的，深水區(qū)域不再有撐船困擾，因?yàn)槔�擾也沒辦法解決。】

    【后三樣：艙、舵、帆，則適用于大船。

    比如船艙，有船艙的船只一般都中型起步，晉代時(shí)期，有人發(fā)明了水密艙，一下讓船只的抗沉性和安全大大增加。】

    “水密艙？”晉代之前的古人們好奇。

    晉代之后的有些人則神情復(fù)雜，因?yàn)榘l(fā)明水密艙的盧循，是個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖。④

    【水密艙的原理，是把之前一個(gè)整體的船艙分隔開來，這樣可以確保就算其中一個(gè)船艙漏水，船只整體也不會(huì)沉。

    這樣一下就讓船沉的風(fēng)險(xiǎn)大大降低，畢竟有船艙的船只個(gè)頭一般不小，有不乏去深水區(qū)域航行的，水密艙直接讓船只的安全提升數(shù)倍。】

    “水密艙的原理就像竹子一樣，我們之前怎么沒想到呢！”晉代之前，有人忍不住拍腦門道。

    晉代之后，水密艙方法普及，可以說誰用誰香。

    【船舵，是用來控制航行方向的。

    最初的船舵和船櫓一樣，都是由船槳演變而來。

    只是跟船槳、船櫓不同，船舵安裝在船只的后方。】

    【船舵的種類有垂直舵、升降舵、平衡舵、開孔舵等。

    它們各有其優(yōu)點(diǎn)，且使用方式也有所不同。】⑤

    【咱們看到船上那個(gè)跟方向盤差不多的東西，叫做船輪，船輪在前面，船舵在后面，可以通過轉(zhuǎn)動(dòng)船輪，來操作后方的船舵。

    當(dāng)然咱們今天的船舵，跟古代的船舵有很大區(qū)別。】

    “……升降舵、平衡舵、開孔舵，后世船舵類型好多。”前面前朝的古人們直接埋頭抄。

    “也不知道后世的船舵，變成了什么樣？”

    “后世的船舵咱們估計(jì)看不懂，不像開孔舵等船舵，咱們弄懂就能直接用。”

    【最后是船帆，船帆是古人們借助風(fēng)力，增加船只速度的。

    船帆也是我們古人對自然風(fēng)力的智慧運(yùn)用。】

    聽到船帆，諸朝古人們?nèi)滩蛔⌒ζ饋怼?br />
    “船帆可以幫助船只更快前行，比人力快得多。”

    【不過古代的船帆局限性也很大，要是沒風(fēng)的時(shí)候，船的速度就會(huì)降下來，十分依賴風(fēng)力。

    咱們?nèi)A夏傳統(tǒng)的船帆為硬帆，西方則是軟帆。】⑥

    “船帆是很依賴風(fēng)力，且更適合大海，而不是內(nèi)陸，內(nèi)陸風(fēng)力很小，船帆少有用武之地。”

    “難道后世船帆，不再需要風(fēng)力了？”

    “西方的軟帆是什么材質(zhì)制成的？該不會(huì)是布吧？”

    “布，好奢侈，咱們的硬帆材質(zhì)是竹、木。”

    【硬帆優(yōu)點(diǎn)是材質(zhì)和操作簡單，缺點(diǎn)是兜風(fēng)能力差，速度欠缺。

    軟帆優(yōu)點(diǎn)是兜風(fēng)能力好，速度快，缺點(diǎn)是材質(zhì)和操作復(fù)雜。

    總之，兩種船帆，各有優(yōu)缺點(diǎn)。】⑦

    “軟帆費(fèi)材料，咱們的硬帆挺好的。”

    “速度慢點(diǎn)就慢點(diǎn)吧，畢竟大海里航行，時(shí)間也不可能短。”

    “咱們古代的代步工具應(yīng)該說完了吧，說完了我想看后世的代步工具。”有人對后世的交通工具們好奇。

    當(dāng)即就有人變著法的問姜葉和江雪后世的代步工具。

    姜葉和江雪看到了評論，沉吟道：【在對比咱們的代步工具前，我們想把古代的道路介紹一下。

    因?yàn)槁肥�分關(guān)鍵和重要，路要是不行，再好的交通工具，也沒辦法發(fā)揮作用。

    而且咱們現(xiàn)在交通工具類型眾多，一時(shí)半會(huì)介紹不完，還不如等后面一塊對比。】

    “也是，路不好，工具再好也沒用。”這話讓古人們嘆息。

    “不知道后世的路什么樣子，一定比咱們古代更多、更好看吧。”

    【古代的道路類型按照功能劃分，可以分為：官道、驛道、馳道。

    官道是給官員們和軍隊(duì)走的，既然有軍隊(duì)，那路面肯定不窄，平時(shí)百姓們應(yīng)該也能使用，要是不能用，就只能走兩邊或者小道。

    驛道是給郵差們用。的，負(fù)責(zé)文書和信件，寬窄不知道，但速度一定很快。

    馳道是給帝王們的專屬通道，其作用是連接國內(nèi)各大政。治區(qū)域，加強(qiáng)帝王們對地方的統(tǒng)治，秦始皇嬴政一統(tǒng)天下后，就修了馳道加強(qiáng)對地方的掌控。】⑧

    【當(dāng)然真要細(xì)究起來，古代道路類型和功能還能更多。

    總之，跟咱們今天的道路類型比起來，古代道路堪稱復(fù)雜，且大都以其身份劃分。

    不像咱們今天，道路不看身份，只看速度。】

    “不看身份，那后世道路還真簡單，要是咱們的路也不看身份就好了。”

    “對，就像官道，走著就是比旁邊小道舒服，可惜官道有時(shí)候會(huì)趕人，哪怕沒有人也不愿意讓我們走。”

    就像姜葉和江雪說的，古代百姓們并不是什么時(shí)候都能走官道。

    所以這讓古代百姓們?nèi)绾尾涣w慕后世。

    “只看速度，不看身份……”

    “算了，不想說他們，后世連龍袍都能隨便穿，更何況是路呢。”

    如果是剛開播的時(shí)候，諸朝古人們是接受不了后世道路不看身份的。

    可是多次直播看下來，他們早就不復(fù)最初的一驚一乍。

    起碼這次，他們對后世道路不看身份的事接受良好。

    實(shí)在是之前已經(jīng)震驚過太多次，再震驚，反而顯得小題大做。

    【然后是古代道路的材質(zhì)，古代道路材質(zhì)大都是泥土，區(qū)別在于，官道等泥土路平整且不崎嶇顛簸，沒修過的泥路會(huì)有雜草和石子等雜物硌腳。

    至于官道等路，為什么不像小道一樣雜草叢生，那是因?yàn)楣湃藭?huì)用火把泥土炒熟，并加入其他東西，讓道路堅(jiān)固，且不再生雜草。】⑨

    【關(guān)于古代的路，大家可以看一下，這是兩千多年前秦始皇讓人修的秦直道，至今都不生雜草。

    因?yàn)榍刂钡赖耐粒�都是用火炒熟的熟土，高溫消滅了土里面的所有草種和養(yǎng)分，自然長不出雜草。】

    “朕的直道。”嬴政看到秦直道，有些恍惚。

    他沒想到跨過兩千多年光陰，秦直道等秦朝修建的道路依舊存在。

    “直道挺好用。的。”劉徹想到直道的便利。

    “就是耗費(fèi)太過。”李世民考慮修直道的成本。

    【除了泥土外，古代其實(shí)也用磚鋪路，不過那種路段都不會(huì)普及，且大都集中在皇宮和都城等政。治中心附近。

    所以古代道路天天塵土飛揚(yáng)。】

    “這話說的，路哪有不起塵的。”

    “對啊，帝王用。的馳道，也都是土路呢。”

    帝王都沒解決的問題，他們就更不用說了。

    【其實(shí)古代對于道路問題，一直都很上心，就像秦始皇的馳道，可以加強(qiáng)對地方控制，直道可以快速為前線運(yùn)輸物資。

    就算不從國家方面考慮，小到個(gè)人，也需要便捷的道路。】

    諸朝古人們微怔，有人忍不住自嘲，“國家也就算了，個(gè)人哪里會(huì)考慮到。”

    “還個(gè)人呢，我們村子和縣城的路，都沒有人考慮。”他們?nèi)藬?shù)總比個(gè)人多吧，可還是沒有大路。

    【所以今天，咱們的道路四通八達(dá)。

    大家要是感興趣，我們可以大概講一下。】

    說著，姜葉和江雪把秦直道視頻，切換成現(xiàn)代的水泥路。

    突然看到水泥路的諸朝古人們：“……”

    他們睜大眼睛，驚詫后世路的干凈整潔。

    【大家不感興趣嗎？

    感興趣的可以評論回復(fù)。】

    見沒有評論，姜葉和江雪有些疑惑。

    “不，我們感興趣，非常感興趣！”

    反應(yīng)過來，諸朝古人們強(qiáng)忍心中尖叫，連忙回復(fù)。

    【作者有話要說】

    【注：①②……⑨等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝小可愛的捉蟲，么么噠～】

    作者同類型完結(jié)文：

    《位面餐廳從大秦開始》【可能雷點(diǎn)：有嬴政和呂雉cp。】

    《諸天聊天群從西游開始》【可能雷點(diǎn)：有武松和潘金蓮cp。】

    作者預(yù)收文求收藏：

    《國運(yùn)直播從秦皇漢武開始》【和本文算同類型，主神、無限、歷史直播、國運(yùn)流。】

    《諸朝直播帶貨指南》【位面直播、給諸朝古人和星際未來互相帶貨。】

    《穿書女配和女主聯(lián)手爆紅》【娛樂圈文，女主和女二友誼長存。】

    第五十六章

    【這是咱們現(xiàn)在村子的路， 材質(zhì)是水泥路。

    雖然還有一些地方是泥路，可村莊的主干道等地方，基本全是水泥。】

    “村里， 水泥路，我們怎么聽不懂？”諸朝古人們沉吟。

    實(shí)在難以把村子和水泥路結(jié)合到一起。

    水泥他們知道， 之前介紹后世房子， 房子材質(zhì)就是水泥。

    村子他們更不陌生，可是他們還能不知道村子是什么樣子嗎。

    正因?yàn)榍宄��?才會(huì)對村子和水泥的結(jié)合， 感到驚詫。

    “你們說有沒有可能， 后世水泥很便宜？所以才能奢侈的用來鋪路。”有人猜測。

    就像后世的玻璃，價(jià)格低廉的堪比他們的陶器，也許水泥也是這樣呢。

    “不， 你們仔細(xì)看，后世村里的房子是用磚頭做的，這說明后世水泥價(jià)格超出磚頭， 雖然也有人用水泥抹墻面，可數(shù)量沒達(dá)到家家戶戶。”

    有人注意到后世村子道路龐的房子們， 那些房子無一例外， 全都是磚房。

    此時(shí)諸朝古人們卻顧不上羨慕，而是繼續(xù)討論后世水泥的價(jià)格。

    “我倒覺得這恰好說明后世水泥價(jià)格低廉， 畢竟后世連農(nóng)戶家都能用上，我不覺得后世農(nóng)村的百姓們財(cái)富能超過地主老財(cái)們。”

    “這倒也是， 這說明后世水泥的價(jià)格確實(shí)挺低的。”提起農(nóng)村收入，諸朝古人紛紛贊同。

    就算后世農(nóng)村收入有差距， 但也絕不可能整體差距過大， 而水泥居然連村里人都能用上， 價(jià)格自然不可能昂貴。

    “后世的路好陌生，他們的水泥路又寬又平整又干凈。”諸朝古人們恍然。

    因?yàn)樘�過陌生，以至于他們不敢相信那是后世的路，以至于看到水泥路相鄰的土路，心里才感受到一絲真實(shí)。

    “好離譜，咱們眼中的大路，居然是后世人眼中的小路。”

    “誰能想到走了幾。千年的土路，未來居然還有那么大的變化。”

    【跟古代道路一樣，咱們現(xiàn)在道路也按照路的材質(zhì)和種類介紹。

    比如村子，常見的就是水泥路，而越大的地方，鋪路所使用。的材料也變得多起來，比如瀝青路。】

    “瀝青路，又是一個(gè)聽不懂的詞。”

    【水泥路和瀝青路，算是咱們常見的兩種道路材質(zhì)。

    這兩種路各有優(yōu)缺點(diǎn)。】

    姜葉拿出瀝青路視頻和水泥路做對比。

    諸朝古人們仔細(xì)觀察，“嗯，這兩種路，有區(qū)別嗎？”

    “有區(qū)別啊，你們看那瀝青路是黑色的，對比之下水泥路顏色偏白。”

    “瀝青路肉眼可見由黑色石子們組成，水泥路則平滑宛若一個(gè)整體。”

    【水泥路的優(yōu)點(diǎn)是承載力好，平滑，耐磨性強(qiáng)，使用壽命高；缺點(diǎn)是初期投入成本大，道路容易裂縫，損壞后修復(fù)成本也高。

    瀝青路的優(yōu)點(diǎn)是路面偏軟，有一定的減震效果，除此之外施工時(shí)間短，材料可反復(fù)利用、易修復(fù)等；缺點(diǎn)是對溫度適應(yīng)差，夏天容易發(fā)軟變黏，冬天則冷凍開裂，壽命使用上比不上水泥路。】①

    “這兩種路都挺好的，可惜我們一個(gè)都沒有。”諸朝古人們道。

    水泥路也就算了，瀝青路他們連是什么東西都不知道。

    【比起道路材質(zhì)，咱們道路種類大致分為省道、國道、高架等。

    省道很好理解，就是省內(nèi)快速通行的道路。】

    姜葉說著，給出省道介紹視頻。

    “那是省道？好寬廣。”

    “而且，居然沒有一點(diǎn)土路！”

    如果村里還可能看到土路，那么省道上就一點(diǎn)土路蹤跡都看不到。

    雖然省道的兩邊也是土地，可其意義是不一樣的。

    “那么寬廣，居然還只是省道。”諸朝帝王們和貴族們恍然。

    他們不是沒有見過平整大路，而是沒見過那么多平整大路，哪怕他們身為貴族，也無法一直享受寬廣和干凈的道路。

    而這，還僅僅只是省道，省內(nèi)交通道路。

    那更大的道路，又得是什么樣？

    【國道的話，放在古代，就是馳道，功能是連接國內(nèi)各大城市的主要交通要道。

    現(xiàn)在主要承擔(dān)運(yùn)輸功能。】②

    而國道，修建的比省道更寬廣。

    只是跟很有生活氣的省道比，國道出省后，道路兩旁少有人煙。

    “畢竟那可是馳道，寬廣是應(yīng)該的。”

    看到后世國道，諸朝古人們接受的很快。

    “后世好多馳道啊，想要！”諸朝帝王們看著后世寬廣的國道，發(fā)出想要的吶喊。

    其實(shí)他們也有馳道，但材質(zhì)和數(shù)量，跟后世沒法比。

    【高架的話，跟省道、國道最大的區(qū)別可能就是高度，省道和國道都屬于地面道路，高架通過高度，可以極大緩解地面車輛的擁擠。

    通過高架，大家可以快速去往別處，目前高架已貫穿咱們各個(gè)省、縣。】

    說完國道，姜葉放出高架視頻。

    高架橫跨山區(qū)和河流，宛若條條巨龍或筆直或蜿蜒的縱橫，直讓諸朝古人們目瞪口呆。

    “在天上，后世居然把路修到天上了！”

    “不是天上，那底下有支撐的柱子，不行，我不能再看了，看的眼暈。”有人一時(shí)難以適應(yīng)高架，產(chǎn)生恐高反應(yīng)。

    “看著不復(fù)雜，實(shí)則很復(fù)雜，因?yàn)樵蹅儧]有后世那么多和堅(jiān)固的材料。”

    也有人遺憾他們在古代修建不出來后世的高架。

    “問題是咱們也不需要高架吧，沒聽人家說高架是為了緩解地面車輛壓力，咱們又沒那么多車，倒不如說，后世車輛得多多，才能讓后世建立起高架？”

    也有人好奇后世的車輛，要是車少，完全沒必要架橋搭路。

    【高架的車速和地面道路也不同，地面道路行駛會(huì)限速，而高架車速，則規(guī)定最低限速，當(dāng)然也不能快的太離譜。

    且高架上沒有紅綠燈，所以高架車速，遠(yuǎn)超地面道路，以山東、山西兩個(gè)省之間的距離，大概六個(gè)小時(shí)左右，也就是古代的三個(gè)時(shí)辰。】③

    “多少？三個(gè)時(shí)辰！”

    “確定說的是山西、山東兩個(gè)省的距離，而不是名為‘山西’和‘山東’的兩個(gè)縣城距離？！”

    “這未免太離譜了，就是千里馬不停奔襲，三個(gè)時(shí)辰也做不到啊。”

    “別忘了后世的車輛，車速比我們更快，我們做不到的事情，他們未必做不到。”

    “我當(dāng)然知道這個(gè)，可就算知道，這個(gè)速度也很難讓人接受。”

    “對啊，三個(gè)時(shí)辰，咱們連縣城都不一定走到，人家居然都出省了。”

    所以這對比讓他們怎么受的了。

    “這么快的速度，主要還是得看車吧，道路平整的確可以讓車速更快，但也不至于那么離譜，一定是后世車輛速度本來就快，再和好路結(jié)合，才能達(dá)到那樣的效果。”

    “也不知道后世車輛長什么樣子？”

    姜葉給出的道路視頻里，并沒有車輛身影。

    因?yàn)檐囕v會(huì)遮擋住道路，讓姜葉不好介紹。

    【咱們剛才介紹的是地上道路，除此之外還有天上航線和海上航線，這兩點(diǎn)會(huì)放到后面的交通工具類型介紹。

    我們先來看咱們地面的個(gè)人車輛，小到電動(dòng)車，中到轎車，大到貨車。】

    “海上航線我們知道是什么意思，但天上航線又是什么意思？總不可能后世已經(jīng)能上天了。”

    “為什么不能！”

    明朝，向往飛行的萬戶激動(dòng)不已。

    “個(gè)人車輛，該不會(huì)是我們想的那樣吧，意思是后世百姓們能負(fù)擔(dān)起的車輛類型。”

    說完諸朝執(zhí)政者們沉默。

    【首先是電車，動(dòng)力來源是電，款式大致分為敞篷和封閉式兩種，座位數(shù)量也不同。

    優(yōu)點(diǎn)是小巧方便和靈活，缺點(diǎn)是不能長距離騎行。】④

    隨著姜葉話落，道路視頻內(nèi)，開始出現(xiàn)各種電車的身影。

    它們大都集中在縣城和農(nóng)村道路上，至于省道、國道、高架上，則看不到它們的身影。

    “看，后世的車果然沒有畜力也能動(dòng)！”

    “他們是怎么做到的？”

    “不是說了嗎，靠電。”

    “那看來咱們得抓緊時(shí)間研究電了，希望咱們未來也有騎上電車的一天。”

    【轎車的動(dòng)力來源是油，算是和電車有本質(zhì)區(qū)別。

    優(yōu)點(diǎn)是轎車可以長距離行駛，之前山東、山西舉例，說的就是轎車速度，缺點(diǎn)是車輛過多路上容易擁擠，且油費(fèi)比電費(fèi)高。】

    【還有價(jià)格，不考慮特殊情況，轎車整體價(jià)格高于電車，且受眾群體也有差別。

    轎車價(jià)格的上限和下限差別很大，在沒有階級差距的今天，豪車和豪宅是有錢人們表現(xiàn)自己財(cái)力的常見方式。】

    “我們就說后世沒有了尊卑，總不可能財(cái)富也均分，看來后世有錢人是通過豪車、豪宅炫耀自己財(cái)力的。”這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓心里一直憋悶的諸朝貴族們心里十分熨帖。

    “不過那些車子，差距在哪里，只是標(biāo)志不同嗎？”

    “是啊，個(gè)頭不都一樣大嗎。”這讓諸朝貴族們失望，在他們心里，既然是豪車，自然是體型越大越好。

    結(jié)果后世豪車個(gè)頭，跟普通車輛沒有差別。

    不過很快他們就想通，“也許是那些車輛的內(nèi)部構(gòu)造不同呢。”

    雖然他們也不知道能有什么不同。

    “快看，視頻里車輛好多！”有人發(fā)現(xiàn)視頻里，增加了轎車后，縣道、省道、國道、高架等道路一下熱鬧起來。

    跟只局限于村莊和縣城的電車，轎車范圍更廣。

    【貨車比較特殊，主要負(fù)責(zé)運(yùn)輸，比起乘坐，它更注重的是裝載。

    款式大致也分敞篷和封閉兩款類型。】

    道路視頻上，多出貨車身影。

    跟轎車一比，貨車體型極為龐大，不僅是長度，還有高度，跟貨車體型比，轎車體型一下讓人覺得嬌。小。

    【跟轎車有較低下限不同，貨車下限并不低，擁有貨車，需要一定的門檻。

    需要注意，行駛途中轎車請避免和貨車近距離接觸，要是不小心失控，貨車比轎車更具殺傷力。】⑤

    姜葉話落，道路上開始發(fā)生車禍。

    有轎車跟轎車的，有轎車跟貨車的，也有貨車跟貨車的，頓時(shí)道路上一片火光沖天。

    猝不及防看到這一幕，諸朝古人們心中猛地一悸，“這是，車禍？！”

    “是車禍，沒想到后世不僅車輛比咱們速度快，車禍威力也更大。”

    這讓心里向往后世車輛速度的諸朝古人們額頭滲出冷汗。

    第。一次，他們正視起后世除了便利外，還有更大的災(zāi)禍。

    “你們看，轎車和轎車碰撞，車頭和車尾有不少損傷，貨車和貨車碰撞，損傷也十分驚人，最慘的莫過于轎車和貨車，轎車居然直接被貨車撞扁，難怪說轎車不能距離貨車太近呢。”

    這讓諸朝古人們心有余悸。

    同類型的車，轎車之間還有挽回余地，貨車之間體型差距不大。

    只有轎車和貨車之間最慘，視覺沖擊最厲害。

    【希望觀眾朋友們在駕駛時(shí)都能小心謹(jǐn)慎，不要為了一時(shí)的速度，而發(fā)生不必要的意外。

    在此希望出行的大家都能平安。】

    姜葉和江雪為直播間的觀眾們送上叮囑和祝福。

    “還好咱們沒有后世的車輛。”

    “是啊，咱們雖然也有車禍，但跟后世一比，簡直小巫見大巫。”

    【說完個(gè)人車輛外，咱們再來說一下公共交通，咱們常見的公共交通工具有公共汽車、火車、地鐵以及高鐵。

    它們共同作用就是承載量，其中又分為短途承載和長途承載。】

    隨著姜葉聲音，道路視頻上，開始出現(xiàn)更多的道路。

    還多了其他東西，比如車站牌，和車站點(diǎn)。

    【咱們先來說短途乘坐。

    短途乘坐有公共汽車和地鐵。

    公共汽車在地面行駛，地鐵在地下行駛。

    兩者相同點(diǎn)都是省內(nèi)通行，且乘坐價(jià)格不高。

    除此之外，公共汽車承載量較少，但勝在車輛次數(shù)多，當(dāng)然高峰時(shí)期，不管是公共汽車還是地鐵都會(huì)很擁擠。】⑥

    “地下行駛的車，之前高架就夠離譜了，沒想到后世連地下都沒有放過！”諸朝古人們吃驚。

    “公共汽車，很像咱們拉客的牛車、驢車，不過咱們的車，可沒后世大，和人數(shù)多。”

    看到公共汽車搭乘流程，諸朝古人們感嘆。

    只見道路視頻內(nèi)，不同路線的公共汽車在車站牌停。下，在此等候的乘客按照自己需求搭乘，前后兩個(gè)門，方便乘客們上下。

    看過公共汽車，諸朝古人們已經(jīng)夠吃驚，等視頻從地面轉(zhuǎn)到地下，看到地鐵搭乘，他們無法抑制自己的震驚。

    “好長啊，地鐵居然那么長，這一次能裝多少人啊？”

    “跟地鐵人數(shù)比，公共汽車是挺小的。”

    之前他們還有些不以為然，沒想到公共汽車那么大的車，已經(jīng)算后世公共交通里面最小的。

    “地鐵的軌道是固定的，且不存在彎折，它們是怎么返回的？”有人實(shí)在好奇。

    “要么后世把地鐵修建成一個(gè)圈，要么它們車的頭和尾，都是可以操控的。”

    “那肯定有兩個(gè)頭，這樣更節(jié)省資源！”

    【火車和高鐵都是長途公共交通工具，它們的站點(diǎn)比起公共汽車和地鐵來，距離更遠(yuǎn)，基本都以省劃分。

    且乘坐價(jià)格，高于其他兩種公共交通，具體價(jià)格，則和個(gè)人搭乘距離有關(guān)。】

    道路視頻轉(zhuǎn)到火車軌道和高鐵上面。

    “那些軌道是鋼鐵嗎？后世可真財(cái)大氣粗，話說它們把那些東西放在外面，不怕被偷嗎？”

    看到一眼望不到盡頭的火車軌道，諸朝氣大財(cái)粗的帝王們也忍不住吐槽和羨慕。

    “既然火車和高鐵能跨省，那后世運(yùn)輸軍隊(duì)挺方便的。”嬴政、劉徹、李世民等武德充沛的帝王們想到。

    因?yàn)榛疖嚭透哞F的容納量，實(shí)在驚人。

    “如果我們也有火車和高鐵，那不管是軍隊(duì)還是物資，都不用再擔(dān)憂趕不及了。”說著他們?nèi)滩蛔⊙奂t起來。

    可惡，他們?yōu)槭裁礇]有火車和高鐵！

    “它們是怎么動(dòng)起來的？”

    嬴政等人不是坐等的類型，而是直接付之行動(dòng)。

    “可以肯定，那不是電，而是其他的能源。”

    “是石油嗎？”

    “后世出行種類可真多啊，你們看，道路上已經(jīng)全都是車。”

    道路視頻上，道路被密密麻麻的車輛覆蓋，數(shù)量多的讓人眼花。

    “這才是真的‘車如流水’啊，原本我還覺得后世路面?zhèn)兲�過寬廣，誰知道跟后世車數(shù)量比起來，居然還不夠。”

    “總算知道那些紅綠燈的作用了，沒有紅綠燈，后世車禍數(shù)量一定驚人。”

    【關(guān)于陸地交通類型已經(jīng)說的差不多，接下來咱們說說海上交通：船。

    船的歷史已經(jīng)很久，但船只技術(shù)，直到近代才發(fā)生翻天覆地的變化。】

    “也不知道后世的船長什么樣？”諸朝古人們期待道。

    【古代船想要?jiǎng)悠饋恚�很需要人力，咱們現(xiàn)在的船只則使用能源。

    且比起古代的船，現(xiàn)代的船只更穩(wěn)，速度更快，比如古代航行，需要以年為單位，就像鄭和下一次西洋，來回需要兩年，咱們現(xiàn)在來回一趟只需要幾天或者幾個(gè)月。】⑦

    “咳咳，后世的船速度未免也太快了吧！”

    雖然有預(yù)感后世船的速度不會(huì)慢，可聽到切實(shí)數(shù)據(jù)，還是給人不真實(shí)感。

    尤其是諸朝海邊的漁民們，更是恍惚。

    “后世船是怎么做到的？”

    【船只的體型也有大有小，小的如捕魚船，中型客運(yùn)輪船，大型的郵輪。

    對于船只我們懂的不是很多，所以直接上數(shù)據(jù)對比。】

    道路視頻切換到海洋碼頭，最開始出現(xiàn)的是捕魚船。

    且因?yàn)榈凇Ｒ灰曇暗木壒剩�可以讓人們對捕魚船體型大概有底。

    直到后面，捕魚船越來越大，客運(yùn)輪船開始出現(xiàn)。

    跟捕魚船比起來，客運(yùn)輪船功能更多，體型更大，諸朝古人們通過第。一視角，站在捕魚船上仰望客運(yùn)輪船，只覺得壓抑。

    就在他們感覺喘不過氣之際，視角陡然換到客運(yùn)輪船上，這次換他們居高臨下俯瞰下方體型“迷你”的捕魚船。

    不等他們適應(yīng)完，頭頂驀然壓下一片陰影，那是大型郵輪，體型遮天蔽日，把他們頭頂?shù)年柟舛紛Z走。

    之后他們視角再次轉(zhuǎn)換，換成站在郵輪上俯瞰客運(yùn)輪船。

    “客運(yùn)輪船變得好小，至于捕魚船已經(jīng)看不見了。”因?yàn)猷]輪實(shí)在太高了。

    除了高，郵輪還有長和寬，這樣體型的船，帶給諸朝古人們無與倫比的安全感。

    當(dāng)然，恐高的人除外，他們別提多膽戰(zhàn)心驚。

    “后世船之大，可以當(dāng)武器。”說著，嬴政眺望海的另一邊。

    “海戰(zhàn)。”嬴政等人腦海莫名浮現(xiàn)出這個(gè)概念。

    事實(shí)證明他們沒想錯(cuò)，姜葉和江雪的話佐證他們的猜想。

    【咱們官。方的巨船叫航母，跟其他大船的區(qū)別在于武器。

    航母隸屬軍事領(lǐng)域，是我國海域?qū)ν獾闹匾�防線。】⑧

    “后世其他國家也有航母那種軍事船只。”

    這個(gè)事實(shí)并沒出乎人的意料。

    【海上船只功能有捕魚的，有運(yùn)客，也有作戰(zhàn)的，總之類型多種多樣。

    相比之下，天上的飛機(jī)功能大致只有兩種，一種是運(yùn)客/物，一種是軍事領(lǐng)域，其他更多類型都是對這兩大類的細(xì)分。】

    “飛機(jī)，后世真的能飛上天了。”

    這個(gè)事實(shí)讓諸朝古人們恍惚，然后他們就看到后世的飛機(jī)。

    他們可以轉(zhuǎn)換視角，體會(huì)飛機(jī)的龐大。

    “這就是后世的飛機(jī)嗎，長的有點(diǎn)像鳥，可也太大了，怎么飛起來？”

    “真的能坐人嗎？”

    “萬一掉下來怎么辦？”有人充滿恐懼和擔(dān)憂。

    “如果我在后世，一定要坐飛機(jī)！”明朝，萬戶既渴望又不甘。

    至于他身邊原本還想勸說的人，看到飛機(jī)后全都閉嘴。

    誰能想到萬戶老爺子的夢想，后世真有成真的那天！

    和其他交通工具一樣，視頻內(nèi)，有人開始登機(jī)，等人齊后，飛機(jī)開始起飛。

    只見飛機(jī)在軌道上滑行一段距離，然后就斜著飛了起來，另一邊，另一架飛機(jī)向下降落，貼著地面滑行一段距離后才停。下。

    【飛機(jī)是我國目前公共交通速度最快的工具，它跨國時(shí)間可以按照小時(shí)和天算。

    同時(shí)飛機(jī)跟其他交通工具比，出事率最低。】

    雖然一旦出事，就是巨大災(zāi)難。⑨

    “最快的工具。”嬴政眸中泛起漣漪。

    “等等，既然有飛機(jī)，那后世的戰(zhàn)爭，豈不是還有空戰(zhàn)？！”

    嬴政看向長城方向，“陸地用長城阻擋，海域和天空又該用什么？”

    海域的話可以用船，華夏的船只水平從來不弱，這點(diǎn)嬴政有自信。

    可是天空呢？

    【咱們的交通工具已經(jīng)介紹的差不多，接下來看咱們現(xiàn)代交通便利，帶來的影響。】

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第五十七章

    【首先是出行， 古代因?yàn)榻煌ú槐愕仍�因，大部分古代人基本沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。

    當(dāng)然像天災(zāi)、人禍等被迫離鄉(xiāng)不算在內(nèi)。】

    “是啊，沒有好的交通工具， 只靠雙。腿，根本走不遠(yuǎn)。”

    同樣的時(shí)間， 后世都出省了， 他們還沒走到縣城呢，差距如此之大。

    “主要是因?yàn)闆]錢， 雖然我們交通工具數(shù)量少、速度慢， 但只要想， 也可以去別的地方。”

    問題是沒錢，想去都去不了。

    “還有安全，外面人生地不熟的， 被人騙、賣、殺都沒辦法脫身。”

    熟悉的地方，他們起碼比在外面安全一點(diǎn)。

    “確實(shí)，我們有錢， 問題是沒有更好的交通工具，哪怕是最豪華的馬車， 坐著也有點(diǎn)顛簸， 要是我們也有后世那樣舒適的交通工具，絕對經(jīng)常出行！”

    這是不缺錢的權(quán)貴們。

    “就不說那些外在原因， 后世公共汽車和地鐵價(jià)格和咱們坐車花費(fèi)相當(dāng)，但同樣的錢， 人家就是比咱們遠(yuǎn)，這就是交通便利的好處。”

    “可惜咱們古代的路不行， 交通工具也不行。”

    【咱們現(xiàn)在人出行數(shù)量比古人們多， 一是因?yàn)槌鲂兴俣龋?二是因?yàn)槌鲂谢ㄙM(fèi)。

    古代出行需要耗費(fèi)很長時(shí)間，跟咱們現(xiàn)在的速度沒法比。

    出行花費(fèi)的話，雖然不至于人人都能消費(fèi)的起，但絕對比古代出行花費(fèi)少。】

    “確實(shí)，后世出行，比咱們方便多了，省內(nèi)有公共汽車和地鐵，省外有火車和高鐵。”

    “不像咱們，什么都沒有。”對比后，古人們?nèi)滩蛔「袊@。

    如果只是交通工具多、速度快也就算了，偏偏后世價(jià)格還那么便宜。

    便宜到古代對出行感興趣，卻沒有足夠本錢的古人們瘋狂心動(dòng)。

    【出行便利，帶來的是人口流動(dòng)，人口又帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    比如低收入地區(qū)人口去高收入地區(qū)打。工，同樣的活計(jì)，比留在低收入的本地更劃算。】

    “對啊，交通便利，不光出行方便，掙錢也更容易了，就像在縣城碼頭干活，和在京城碼頭干活，工錢可不一樣。”

    聽到能掙更多錢，諸朝古人們激動(dòng)起來。

    “做什么春秋大夢呢，咱們古代不讓人亂跑，小心成流民，被抓去當(dāng)奴隸。”

    也有人潑冷水，讓其他人醒悟，后世情況不適合他們古代。

    “是啊，咱們古代都不讓離開本地，反觀后世居然鼓勵(lì)人外出掙更多錢。”說話的人心里惆悵。

    諸朝底層百姓們遺憾錯(cuò)過掙更多錢的機(jī)會(huì)。

    執(zhí)政者們則皺眉，思索道：“后世人仗著出行便利隨便跑，怎么進(jìn)行管理？”

    他們?yōu)槭裁匆?guī)定百姓們不能離開戶籍地，不就是為了好管理。①

    后世交通便利，利于出行也就算了，說起后世更大人口流動(dòng)，負(fù)責(zé)相關(guān)政事的諸朝官員們只是稍微想一下就忍不住頭疼。

    “后世既然能放開，想必一定有相應(yīng)的管理辦法，只是咱們做不到而已。”他們安慰自己。

    【除了出行、工作外，現(xiàn)代道路最常用。的功能是物流。

    物流。產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，離不開網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，雖然網(wǎng)絡(luò)并不是實(shí)體的路，可是跟現(xiàn)實(shí)道路一樣重要。】

    “網(wǎng)絡(luò)，那是什么東西？”

    這個(gè)詞讓諸朝古人們十分陌生。

    【沒有網(wǎng)絡(luò)之前，物流雖然也有，卻因?yàn)樾畔㈤]塞原因，大家想買什么東西，全看賣方拉來的東西類型。

    也就是說，買方?jīng)]多少自由選擇的權(quán)利。】

    “原來物流就是賣東西，后世道路的車輛，很多都是賣東西的？”

    “為什么說買方不自由，難道賣方會(huì)強(qiáng)買強(qiáng)賣？”

    【網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，買方多了更多選擇，賣方也可以節(jié)約下不必要的成本，可以說是雙贏。

    隨著發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)和物流結(jié)合而成的網(wǎng)購，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ�活中的一部分。�?br />
    隨著姜葉的話，身后視頻切換成網(wǎng)購流程。

    看完后世網(wǎng)購流程后，諸朝古人們瞳孔地震，“什么意思，也就是說后世可以通過網(wǎng)購，不需要出門就能買到自己想要的東西？！”

    “這未免太離譜了，不管是出行還是打。工掙錢，我們還能想象的出來，可是不出門就能和千里之外的人聯(lián)系，這究竟是怎么做到的！”

    “還有搭配他們的物流速度，送到買家手邊的時(shí)候，食物都還是新鮮的，只怕當(dāng)年的唐玄宗李隆基都沒這口福。”

    這個(gè)事實(shí)讓諸朝古人們恍惚，畢竟唐玄宗可是帝王，而后世的物流加網(wǎng)購，讓后世的普通人也享受到古代唐玄宗的待遇。

    這如何讓人不震驚，因?yàn)樗麄円彩瞧胀ㄈ恕?br />
    “‘千里傳音’只是我們想象出來的，誰能想到后世居然有把這變成現(xiàn)實(shí)的一天！”就是諸朝腦洞大開的小說家們，也難以置信。

    雖然他們思想天馬行空，但真實(shí)現(xiàn)了，他們反而不敢相信。

    “找到了！”為后世人員流動(dòng)管理而煩惱的諸朝官員們猛地拍大。腿。

    后世足不出戶就能買天南。海北的東西，戶籍問題自然更不用操心。

    “我們手邊的小天幕，是不是網(wǎng)絡(luò)？”有人注意到手邊的小天幕，結(jié)果越看，越和后世的網(wǎng)絡(luò)相像。

    “原來這就是網(wǎng)絡(luò)，不過小天幕的功能不多，起碼沒辦法聯(lián)系千里之外的人、買天南。海北的東西、更別說管理戶籍。”

    可惜姜葉和江雪對于后世網(wǎng)購這塊只是隨口一提，并沒過多深入。

    就算如此，也讓諸朝古人們打開新。世界的大門。

    【咱們現(xiàn)在的交通發(fā)展為咱們?nèi)粘Ｉ�活帶來便利的同時(shí)，也為環(huán)境帶去巨大污染。

    比如城市，環(huán)境所帶來的霧霾，讓人們再難看到藍(lán)天。】

    隨著姜葉和江雪聲音，視頻內(nèi)，行駛在各種道路上的各種車子，開始排放出尾氣。

    那些尾氣為霧灰色，它們緩慢升到上空聚集，看著像烏云，卻又不是烏云。

    只是藍(lán)天，確確實(shí)實(shí)被它們遮擋住，以至于天空給人一種灰蒙不適感。

    諸朝古人們下意識(shí)抬頭看向他們還湛藍(lán)的天空，“后世發(fā)展，也算有得必有失吧。”

    他們不是第。一次聽到后世環(huán)境污染的話題，卻是第。一次這么震撼，因?yàn)楹笫赖能囕v之多，以及尾氣排出去的污染，也十分驚人。

    【希望未來我們能開發(fā)出污染量小的能源。】姜葉和江雪虔誠道。

    他們沒讓后世直接不使用車輛，那樣比他們祈禱的內(nèi)容，更加難以實(shí)現(xiàn)。

    【到這里，“行”的方面就說的差不多，雖然細(xì)究起來，還有一些內(nèi)容沒提到。

    比如電梯之類。】

    “電梯，是像梯子一樣的工具嗎？”

    “聽名字就知道能源是電。”

    【不同于車輛可自由行駛，電梯的位置是固定的，其他車輛可平行駕駛，電梯則是上下活動(dòng)。

    越是高樓層，越是需要電梯們存在。】

    “上下樓層，原來如此，電梯就是后世高樓快速上下的通行方式！”諸朝古人們有人眼睛一亮。

    之前他們就很好奇這件事，現(xiàn)在終于得到解答。

    然后他們就看到后世的電梯視頻，只見電梯就像一個(gè)平整干凈的大箱子，后世只是簡單操縱幾下，電梯就帶著幾年的人迅速升空。

    封閉款式的電梯還好，讓人一頭霧水的同時(shí)好奇其原理，透。明電梯則可以清晰呈現(xiàn)電梯的快速升降，再對比外面迅速升高的樓層，直讓人產(chǎn)生平底腿軟的感覺。

    “電梯速度好快啊，‘嗖’的就上去了，難怪后世房子建那么高。”

    “我還是覺得樓梯好，樓層不高的話，我還是選擇爬樓的好。”

    “后世也有樓梯，說叫什么消防通道，不過樓梯速度，一定比電梯慢。”

    “那肯定的，不過樓梯更加安全，和電梯也算各有優(yōu)劣吧。”

    【除此之外，還有日益稀少的自行車和三輪車，它們算是咱們現(xiàn)在少數(shù)不靠能源，而是靠人力驅(qū)動(dòng)的交通工具。

    當(dāng)然速度，比不上能源驅(qū)動(dòng)的交通工具。】

    “自行車和三輪車是人力驅(qū)動(dòng)的，這正適合我們啊！”

    諸朝古人們看到自行車和三輪車，當(dāng)即上心。

    【跟古代道路比，咱們的天空和網(wǎng)絡(luò)，都是全新領(lǐng)域。

    它們一同構(gòu)成咱們現(xiàn)在的道路，讓咱們?nèi)粘Ｉ�活更加便利。�?br />
    “天空和網(wǎng)絡(luò)，算了，咱們不考慮這個(gè)，考慮也做不到。”

    “對，咱們把畜力車變成能源車、人力車，都算是交通行業(yè)的巨大進(jìn)步！”

    諸朝古人們自然喜歡后世的便捷交通，可同時(shí)他們心里又清楚這不好達(dá)到。

    他們并沒有好高騖遠(yuǎn)，而是準(zhǔn)備從手邊的畜力車進(jìn)行琢磨和改良。

    “那個(gè)電梯，好像可以用滑輪來實(shí)現(xiàn)。”

    諸朝古人們?nèi)粲兴�思，滑輪裝置，漢朝時(shí)就有明確記載，而它的出現(xiàn)時(shí)間，只會(huì)更靠前。②

    【到這咱們的第。一期直播內(nèi)容：古人們的衣食住行篇已經(jīng)完成。

    接下來我們會(huì)休息一段時(shí)間，過后會(huì)展開第二期的直播內(nèi)容，第二期將和古代的文字和文化教育有關(guān)。

    大家感興趣可以點(diǎn)個(gè)關(guān)注，屆時(shí)開播第。一時(shí)間，就能知道。】

    “第。一期直播內(nèi)容結(jié)束，這就完了？”

    “他們要休息多長時(shí)間？我們這邊又得等多長時(shí)間？”

    “文字和文化教育，按照直播規(guī)律，下一期直播可能會(huì)介紹文字的起源和種類。”

    “怎么關(guān)注？點(diǎn)哪里？”

    隨著姜葉和江雪第。一期直播進(jìn)入尾聲，直播間觀眾們的重點(diǎn)也不一樣。

    【直播結(jié)束后，照例小游戲，希望大家能夠喜歡，大家下期見。】

    “又有小游戲，看來天幕消氣了。”諸朝古人們舒一口氣。

    上次直播結(jié)束后，天幕沒玩游戲，宋元明清前的古人能看到宋元明清時(shí)期男人們的慘狀，宋元明清男人們則得到裹腳懲罰。

    現(xiàn)在又有游戲，說明懲罰的幾率不大。

    “是什么游戲獎(jiǎng)勵(lì)，我們寧愿把游戲獎(jiǎng)勵(lì)換成免除腳疼和胸悶。”

    宋元明清的男人們并不關(guān)心其他獎(jiǎng)勵(lì)，比起游戲獎(jiǎng)勵(lì)，他們更想恢復(fù)之前的身體狀態(tài)。

    但可惜，他們越是執(zhí)著，就越是得不到自己想要的。

    “希望天幕相隔的時(shí)間不要太長。”嬴政想到自己的壽命。

    他得好好珍重自身，要不然很有可能在天幕直播完前就駕崩。

    “讓朕看看這次的游戲獎(jiǎng)勵(lì)。”劉徹迫不及待領(lǐng)取本次游戲獎(jiǎng)勵(lì)。

    等領(lǐng)取完后，劉徹輕嘶，“別看這次游戲內(nèi)容不復(fù)雜，游戲獎(jiǎng)勵(lì)卻很豐厚，當(dāng)然也可能是第。一期直播收尾緣故。”

    不過管他呢，劉徹對游戲獎(jiǎng)勵(lì)照單全收。

    瞬間劉徹的隨身天幕，內(nèi)容變得更加充實(shí)。

    劉徹仔細(xì)查看一下，發(fā)現(xiàn)小天幕內(nèi)容，多了對直播內(nèi)容的補(bǔ)充。

    比如說直播時(shí)，只介紹了后世車的類型，游戲獎(jiǎng)勵(lì)則把那些車的結(jié)構(gòu)內(nèi)容也剖析出來，雖然還是讓人看不懂，可其珍貴性毋庸置疑。

    除了對直播內(nèi)容的補(bǔ)充外，還有許多天幕沒提到的知識(shí)點(diǎn)，比如后世的車子輪胎，用。的是一種減震材料，名為天然橡膠。

    而天然橡膠，產(chǎn)地大都在國外，難怪直播時(shí)沒有介紹。③

    還有以蒸汽為能源的蒸汽機(jī)。

    熱水燒出來的蒸汽居然也可以做能源？！④

    “我的游戲獎(jiǎng)勵(lì)是體驗(yàn)后世的交通工具，你們呢？”

    有人看到本次游戲獎(jiǎng)勵(lì)，十分激動(dòng)。

    “我們也是，獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容說我們可以多次體驗(yàn)后世的交通工具，雖然是在夢里體驗(yàn)。”

    “公共汽車、地鐵、火車、高鐵、電梯、轎車，我們來了！”

    “我要坐飛機(jī)！”明朝萬戶激動(dòng)道。

    身邊人汗顏，勸說，“要不要從簡單點(diǎn)的工具開始搭乘，一上來就是飛機(jī)，我們怕您適應(yīng)不了。”

    “也好，那先試試別的交通工具，但飛機(jī)一定是要坐的。”

    萬戶喜歡飛行，但不代表不對其他的交通工具不敢興趣。

    當(dāng)然，并不是他們開，他們只是作為乘客體驗(yàn)后世車輛的感覺，以及欣賞其速度和沿途風(fēng)景。

    “三輪車坐著比自行車穩(wěn)，還能載更多人。”

    “自行車，速度比走路快多了，就是有點(diǎn)硌腚……”

    唐朝，李白坐在敞篷轎車副駕駛沿途兜風(fēng)，突然感慨，“要是子美也跟我一輛車就好了。”

    一個(gè)人雖然也愜意，但沒有友人，卻也有些寂寞。

    “太白兄，我好像聽到你在呼喚我！”杜甫聲音激動(dòng)道。

    李白轉(zhuǎn)頭一看，就看到杜甫坐到自己身后，頓時(shí)笑起來。

    “友人已至，要是再有酒就好了！”看到杜甫，李白突然想喝酒。

    轎車穩(wěn)當(dāng)，一點(diǎn)也不顛簸，按理來說喝酒完全沒問題。

    可是當(dāng)李白說完，轎車突然提醒，“喝酒不開車，開車不喝酒，莫要酒駕，安全你我他！”

    “可我們只是坐車的人，不是開車的人！”李白很快反應(yīng)過來。

    但可惜轎車程序有些死板，根本不回應(yīng)。

    杜甫則疑惑，“太白兄，這不是夢里嗎，哪里有酒？難道是變出來的？”

    “不是啊，天幕這里可以買東西，算了，不能喝酒，喝茶總行吧。”

    說著李白購買了熱茶，開始和杜甫共飲。

    杜甫喝完后，若有所思，“這種感覺，喝了又像沒喝，感覺好奇妙。”

    “但錢卻是實(shí)打?qū)嵣倭恕！崩畎鬃⒁獾馈?br />
    也就是說，他們夢里吃的喝的東西是假的，花錢是真的。

    可因?yàn)槠錈o與倫比的體驗(yàn)感，許多有錢人都不在乎這點(diǎn)。

    如果說電車和轎車，不需要其他條件就能乘坐，而公共汽車、地鐵、火車、高鐵等地方，則需要他們確定搭乘路線，以及買票。

    至于票錢，他們可以通過做小任務(wù)獲取。

    有意思的是，那些路線，對應(yīng)的正好是他們時(shí)代的路線，而不是什么后世路線圖。

    這給人一種陌生又熟悉的感覺。

    “我們錢不夠，只坐公共汽車和地鐵吧。”沒多少錢的百姓們道。

    公共汽車和地鐵都是短途，沿途風(fēng)景卻完全不一樣。

    坐在公共汽車?yán)铮�可以透過玻璃看到外界，景致會(huì)很好。

    地鐵的話，看不到外界風(fēng)景，卻可以感受地鐵的內(nèi)部，對于沒有體會(huì)過地鐵的諸朝古人們，也十分滿足。

    有錢人則會(huì)體驗(yàn)價(jià)格更高的火車和高鐵。

    “這條火車可以去青藏和蒙古？！”元朝人驚訝發(fā)現(xiàn)，火車可以直接通往他們老家。

    “好像還可以在車上網(wǎng)購，可惡，為什么蒙古不包郵！是不是看不起我們？”成吉思汗、忽必烈等人發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，十分不服氣。

    “因?yàn)槊晒诺貐^(qū)太大，等以后大面積開發(fā)，也會(huì)包郵的，所以并不是歧視。”智能乘務(wù)員面帶微笑說道。

    原本還有些生氣的成吉思汗抿唇，“那倒不必了，其實(shí)蒙古不開發(fā)也挺好的。”

    “萬一后世把地鐵那樣的路修到蒙古，那咱們皇室的帝陵很有可能會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”

    相比之下，他們寧愿不開發(fā)蒙古。

    “高鐵速度快，而且比之火車，更加舒適和安靜整潔。”搭乘高鐵的嬴政、劉徹、李世民等人評價(jià)。

    沒錯(cuò)，像公共汽車、地鐵、火車、高鐵等公共交通，都是通用。的，也就是說，不同時(shí)代的人很可能在此相遇。

    不過考慮到人數(shù)之多，想要精準(zhǔn)找到人，并不容易。

    “已經(jīng)體驗(yàn)完高鐵，咱們接下來去坐郵輪和飛機(jī)！”李世民帶著妻兒和愛臣們，照著規(guī)劃一個(gè)個(gè)打卡過去。

    當(dāng)然，郵輪和飛機(jī)的搭乘價(jià)格，也很美麗，加上地點(diǎn)是海洋和天空，不是所有人都想體驗(yàn)的。

    “如果咱們也有郵輪，出海會(huì)更加順利。”李世民在郵輪上感慨道。

    之前天幕說過，明朝鄭和下西洋，而唐朝的造船技術(shù)，因?yàn)闀r(shí)代緣故，遜于明朝。

    “要是郵輪能買，和帶入現(xiàn)實(shí)就好了，要是這樣，朕不介意大出血一番。”另一邊，劉徹看郵輪越看越喜歡，跟衛(wèi)青、霍去病感慨。

    可惜，郵輪不賣，且買了，也沒辦法帶到現(xiàn)實(shí)。

    “陛下，飛機(jī)！”霍去病突然仰起頭，看著飛機(jī)拖著尾翼在云層中竄梭。

    “走，咱們也去體驗(yàn)飛機(jī)！”劉徹心動(dòng)后行動(dòng)。

    此時(shí)飛機(jī)內(nèi)部，萬戶正激動(dòng)的透過飛機(jī)窗戶看向外界的云海。

    “原來天上是這樣的，老朽此生已無憾！”

    這話讓同樣搭乘飛機(jī)的嬴政等人抬眸看了他一眼，有些不理解這位的激動(dòng)。

    他們搭乘的是客運(yùn)飛機(jī)，至于專門空運(yùn)的飛機(jī)不載人。

    且比起客運(yùn)飛機(jī)，嬴政更想搭乘軍事飛機(jī)，想側(cè)面了解后世的空中軍事實(shí)力。

    “抱歉，軍事飛機(jī)并不對外開。放。”空乘們面帶微笑的拒絕道。

    嬴政聞言有些失望，好在之前他已經(jīng)考慮到這種可能，“那客運(yùn)飛機(jī)賣嗎？”

    哪怕不能帶去現(xiàn)實(shí)，他也想買一架。

    “抱歉，交通工具們都是非賣品。”空乘們繼續(xù)拒絕。

    也就是說這段時(shí)間，諸朝古人們只有使用權(quán)，沒有購買權(quán)。

    等嬴政等人下飛機(jī)，突然有秦朝臣子跑過來，“陛下，那些車輛都是可拆卸的，就是過后需要賠償修理費(fèi)。”

    修理費(fèi)對于其他人來說可能很貴，可對于嬴政等帝王，完全不是問題。

    “既然如此，那就拆，李斯，去交修理費(fèi)。”嬴政吩咐李斯。

    “是，陛下。”李斯聽令。

    “多謝陛下，我們有圖紙，再經(jīng)過拆卸，能對那些車輛更了解。”墨家、公輸家等人激動(dòng)。

    “先從簡單的車輛開始，不要好高騖遠(yuǎn)。”

    說著嬴政看向自己剛下的飛機(jī)，眸中神情晦澀。

    很快其他朝代的人也發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，那些車輛不能買賣，但可以“不小心損壞”后“賠償修理費(fèi)”。

    一時(shí)間，關(guān)于后世交通工具體驗(yàn)的走向有些歪。

    當(dāng)然能這么折騰的人只是少數(shù)，大多數(shù)人依舊只是單純的搭乘。

    “轎車好穩(wěn)當(dāng)，一點(diǎn)都不顛簸。”

    “封閉式電梯有點(diǎn)悶，一關(guān)燈十分嚇人，至于透。明電梯，直讓人眩暈。”

    “我們坐了地鐵，今后也算是出行過的人了！”

    “聽說還有人發(fā)生了車禍。”

    “咱們不是坐車的嗎？為什么還會(huì)發(fā)生車禍？”這讓其他人震驚，還有害怕。

    “好像是有人想體驗(yàn)開車的滋味，然后和駕駛搶奪方向盤，結(jié)果直接出了車禍。”

    “真厲害啊，后世開車需要考什么專業(yè)駕照，咱們都是沒有駕照的古代人，居然有人敢直接上手開，該說他們膽大還是無知呢，得虧是在夢里，要不然就這一出，人就沒了。”

    好在這樣的人數(shù)不多，要不然直播系統(tǒng)就把人踢出去了。

    古代那邊，諸朝古人們正開啟難忘的體驗(yàn)。

    后世，姜葉和江雪放假后，也按照原定計(jì)劃去游玩。

    不過等他們回來，再次直播的時(shí)間，對于古代來說，還是一個(gè)月。

    對此姜葉和江雪兩人一無所覺，可卻讓諸朝古人們臉上露。出笑容，“太好了，天幕還是間隔一個(gè)月。”

    這一個(gè)月，他們可謂收獲頗豐，那就是研究出了簡易版的蒸汽車，雖然只是初級的，卻也成功擺脫了畜力和人力。

    除此之外，不需要能源，而依靠人力的自行車和三輪車，也很受諸朝古人們歡迎。

    再加上之前的直播內(nèi)容，他們的衣食住行，比之天幕直播前，改變十分大。

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    之前忘了自行車和三輪車，現(xiàn)在加上。

    第二卷 《第二期：論造紙術(shù)和印刷術(shù)對文化教育界的重要性》

    第五十八章

    【文字， 承載歷史。

    如果把華夏各種文化化作星辰，那么文字，無疑是最亮的那顆。】

    “文字真的有那么重要嗎？我們沒有文化， 不也活的好好的。”

    諸朝很多人都覺得姜葉和江雪在高估文字的力量，因?yàn)樗麄兒芏嗳硕疾蛔R(shí)字。

    他們從未擁有過， 自然也體驗(yàn)不到其中的好處。

    這不是他們的錯(cuò)， 而是時(shí)代賦予他們的這樣認(rèn)知。

    “文字確實(shí)很重要，但并不是人人都能學(xué)的起的。”這是想學(xué)識(shí)字， 卻沒有足夠門路的人。

    他們比起那些愚昧無知的同胞來， 多了清醒的痛苦。

    “可是， 天幕上的那些，不就是字嗎？”也有人看到天幕上的同步字幕說道。

    他們承認(rèn)其他人的感慨是對的，可那是在天幕降臨之前。

    “對啊， 天幕上的字，我們都能看懂，這么說我們也是識(shí)字的人了！”被一葉障目， 對識(shí)字向往的人們反應(yīng)過來，別提多驚喜。

    “你們高興那么早干嘛， 天幕上的字， 和咱們現(xiàn)在用。的字，有很多不同之處。”這是本朝代識(shí)字的群體。

    他們早就發(fā)現(xiàn)天幕上的字， 和他們朝代的字有所不同，他們希望其他人別那么激動(dòng)。

    “管它有什么不同， 只要是字不就行了，感覺天幕上的字， 好像更簡單。”

    對文字心生向往的人， 并沒有被打擊到， 至于文字們的不同之處，他們之前又不認(rèn)識(shí)本朝代的字，自然接受良好。

    “可惡，天幕連聲音帶文字，讓那些底層人也有可能學(xué)會(huì)文字，這對我們及子孫后代可十分不利。”

    相比起底層百姓，諸朝中高層的貴族們，并不希望文字得到普及。

    “現(xiàn)在說這些不覺得太晚了嗎，從第。一期的衣食住行我們就沒辦法阻止，既然阻止不了，那我們就只能比那些底層人更用功。”

    也有人覺得既然抵抗不了天幕大勢，那不如發(fā)揮自身優(yōu)勢。

    當(dāng)然諸朝像這類看得清楚并及時(shí)決斷的人并不多，因?yàn)檫@個(gè)決定需要付出努力。

    而對于其他貴族而言，他們本可以不用努力，就能維持住自己的財(cái)富，偏偏天幕打亂他們的安逸。

    “后世文字和咱們文字比起來，確實(shí)更簡潔。”跟貴族們比起來，諸朝的帝王和執(zhí)政者們，早在天幕之初，就開始記錄天幕文字，然后和自己朝代的文字做對比。

    等到第二期文字篇?jiǎng)傞_始，諸朝已經(jīng)拿出相關(guān)成果。

    【考古至今，華夏公認(rèn)最早的文字為：甲骨文。

    甲骨文使用時(shí)間為商周時(shí)期，其載體為龜殼和獸骨。】①

    說著姜葉和江雪放出現(xiàn)有的甲骨文，以及甲骨上，那陌生的文字。

    “甲骨文，商周時(shí)期的文字？！”嬴稷睜大眼睛，本以為自己朝代靠前，對古文認(rèn)知應(yīng)該不淺。

    但是甲骨文的時(shí)間出來以后，嬴稷沉默下去。

    “商周時(shí)期的文字，這倒是有意思。”春秋戰(zhàn)國諸子百家們對甲骨文十分感興趣。

    因?yàn)樗麄兯�在時(shí)期，甲骨文也算古文。

    “等等，龜殼和獸骨上的是字，乖乖，以前我見過那種東西，還以為那些刻痕是天生的，沒想到那居然是古人們寫的字。”

    “咦，那什么甲骨文不就是藥店的龍骨嗎，聽說還能治病，古人的字，有那么多功效嗎？”也有人知道甲骨文在他們朝代的蹤跡。

    “咳咳！”發(fā)現(xiàn)甲骨文的朝代，以及把甲骨文稱作龍骨，用來入藥的朝代藥房們此起彼伏的咳嗽，所以，龍骨功效到底是真的還是假的？②

    【甲骨文是目前已知的最早文字體系。

    它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古人們從圖文轉(zhuǎn)向表意文字。

    在甲骨文之前，人們的字是這樣的。】

    姜葉給出比甲骨文更古老的圖文記載。

    諸朝古人們睜大眼睛，“這不就是畫嗎？”

    “真的是畫，原來最初的記載，是靠圖畫記載的。”

    “感覺文字還不如圖畫呢，圖畫比文字好理解，起碼不識(shí)字的我們連蒙帶猜能看懂。”

    “可是圖畫的記載量少啊，而且比寫字更耗費(fèi)功。夫，可能這就是為什么文字，取代圖文的原因。”

    “甲骨文看著也像畫，一種簡化后的畫。”

    “所以甲骨文跟咱們今天的字，還有有很大區(qū)別的。”這話適用于商周之后的所有朝代。

    【自甲骨文之后，華夏的文字種類驀然多起來，有專門刻在青銅器等物的銘文，也被稱為金文，還有鐘鼎文。

    之后的大篆、小篆等文字。】③

    “文字種類太多了。”聽到姜葉的介紹，嬴政忍不住皺眉。

    “不過朕已經(jīng)規(guī)范文字，后世人只要不傻，應(yīng)該不會(huì)再出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國的文字情況。”想到這，嬴政眉頭舒展。

    【說起這些，就不得不提一個(gè)特殊時(shí)期，那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，還有之后一統(tǒng)天下的秦始皇嬴政。

    為什么重點(diǎn)提他們，那是因?yàn)樵谇厥蓟寿�政一統(tǒng)天下之前，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國們，各有各的文字。】

    “秦始皇嬴政，我秦國的君王！”春秋戰(zhàn)國，嬴稷眼睛忍不住發(fā)亮，然后趕緊扒拉自家，想把嬴政提前找出來。

    要知道這可是實(shí)現(xiàn)他秦國一統(tǒng)天下夢想的好苗子，雖然秦國有數(shù)代君王打下的基礎(chǔ)，但也得繼承人爭氣才行，不然請看秦二世胡亥的操作。

    “我們各國各有各的文字怎么了，還有秦國，最后居然統(tǒng)一了天下，那我們呢？”春秋戰(zhàn)國諸侯國們?nèi)滩蛔�為自己未來�?dān)憂。

    “沒事，它秦朝二世而亡，也不是最后贏家。”他們安慰自己。

    得虧他們的話沒變成評論，要不然嬴稷絕對罵的他們抬不起頭。

    好像秦朝最后輸了，他們這些手下敗將，就能抖起來似的。

    【秦始皇一統(tǒng)天下后，推行“車同軌，書同文，行同倫”。

    書同文，就是對當(dāng)時(shí)文字的統(tǒng)一，這些統(tǒng)一政策也是秦始皇嬴政的歷史功績之一。

    大家要是對這點(diǎn)感觸不深，請看當(dāng)時(shí)各國的文字，“茴”的四種寫法，可不是說著玩的。】④

    說著姜葉把春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字和其意思貼出來。

    其數(shù)量之多，讓諸朝古人們眼睛眩暈。

    “春秋戰(zhàn)國時(shí)的字好復(fù)雜，種類也好多。”

    “本來我覺得跟后世簡潔文字比，咱們朝代的文字比較繁瑣，看了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的字，我才知道什么叫做‘一山更比一山高’。”

    “古人居然得認(rèn)那么多種文字，可真是有文化啊，幸好咱們現(xiàn)在只需要一種就夠了。”也有人感到慶幸。

    “秦始皇之后，文字的確統(tǒng)一，從這方面看，的確有功歷史。”

    “哼，關(guān)于這點(diǎn)，勉強(qiáng)算是秦始皇的功績吧，不過功過不能相抵，在我心里，他依舊是暴。君！”

    諸朝對秦始皇嬴政的印象已經(jīng)定型，不是文字統(tǒng)一的功績就能扭轉(zhuǎn)的，而且也扭轉(zhuǎn)不過來。

    畢竟嬴政真做過許多勞民傷財(cái)?shù)氖拢�功績他有，過錯(cuò)他也有。

    不過其他人的評價(jià)，并不能影響和動(dòng)搖嬴政的內(nèi)心。

    “如果不是秦始皇嬴政，換了其他人，未必有那么大的魄力，畢竟統(tǒng)一文字，不是靠嘴上說說，而是要面對諸多阻力。”

    不可能嬴政說一句文字一統(tǒng)，其他六國就會(huì)乖乖把文字銷毀。

    這讓劉徹想到自己，他決定對匈奴出擊時(shí)，朝堂上又何嘗不是阻力重重。

    好在，秦始皇嬴政不缺決心和魄力，他同樣不缺。

    “我們這么好看的文字，未來秦朝居然不用，真是沒眼光！”春秋戰(zhàn)國的諸侯國，紛紛破防，破口大罵。

    他們可不覺得自己家的文字繁瑣，知道后世自家文字也成為棄之不用。的古文，心里別提多生氣。

    “為什么要統(tǒng)一文字？”也有人疑惑。

    并且這樣的人還不少，他們的話變成評論。

    “為了更便于書寫，也便于秦始皇嬴政的統(tǒng)治。”

    “對，秦始皇嬴政不光從肉。體上擊敗六國貴族，還要從精神上打壓他們，毀掉對方文字，就是一種非常好的手段，當(dāng)然，這樣的行為，不仁德。”

    對于后世推崇的仁德之君，嬴政所作所為無疑不合格。

    可就算不合格，諸朝后世們也無法否認(rèn)嬴政這事干得好，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期的文字種類，對學(xué)字的人們來說，真的非常不友好。

    不等姜葉和江雪回答，諸朝人就紛紛為其解惑，他們的話也變成評論，上了天幕。

    這讓看到的春秋戰(zhàn)國諸侯國們，心里別提多氣，“真是欺人太甚了！”

    “諸位，你們?nèi)痰孟逻@口氣嗎？”

    “忍不下，但咱們能打過秦國嗎？”

    正怒氣沖沖的春秋戰(zhàn)國國君們一愣，然后面色恢復(fù)平靜，像什么事都沒發(fā)生過一樣。

    是啊，他們打。的過秦國嗎？

    要是打。的過，他們還至于在這空嚷嚷。

    “陛下，知道后世事情，有利就有弊，萬一其他諸侯國聯(lián)合起來……”嬴稷愛臣范雎?lián)鷳n。

    “怕什么，他們又不是沒聯(lián)合過，結(jié)果呢？現(xiàn)在最重要的是把質(zhì)子們接回國。”

    嬴稷已經(jīng)把在秦宗室翻了翻，沒有找到嬴政，這說明嬴政很有可能不在秦國。

    秦國是不怕其他諸侯國，可還沒成為帝王的嬴政，會(huì)脆弱許多。

    另一邊，正對秦異人奇貨可居，準(zhǔn)備助秦異人回國的呂不韋猛地咬牙，“公子放心，小人就是身死，也會(huì)助您和小公子一家回國！”

    秦異人微愣著點(diǎn)頭，原本他是準(zhǔn)備一個(gè)人回去的，結(jié)果知道自己兒子未來居然一統(tǒng)天下，這當(dāng)然不能把兒子丟下了。

    至于趙姬，兩個(gè)都帶上了，也不缺她一個(gè)，呂不韋怕沒帶趙姬，萬一出事，小公子長大后會(huì)記恨他沒帶自己生母的事。

    他都付出那么多了，也不在乎多付出點(diǎn)。

    【秦始皇嬴政當(dāng)初為什么統(tǒng)一文字？大家評論的都很對。

    但站在我們現(xiàn)在的角度，當(dāng)初無論是對六國貴族的打擊也好，維持秦始皇的統(tǒng)治也罷，現(xiàn)在早已沒人在意。】

    “沒有人在意，是啊，別說后世，就是后面朝代，也不會(huì)在乎朕此時(shí)的想法，而朕，也不需要他們在乎。”對于這點(diǎn)，嬴政很快接受。

    但六國貴族們接受不了，“給我們狠狠罵他啊，他難道不該唾罵嗎？”

    【文字的統(tǒng)一，促進(jìn)了文化傳播，促進(jìn)人與人之間的交流。

    比如春秋時(shí)期的諸子百家們，別看他們所在國家，在我們后世看來，不過出省而已，可對他們來說，的的確確是出國，因?yàn)樗麄兠康揭粋�(gè)地方，所使用。的語言和文字都不一樣。

    如果連話都不會(huì)，雙方又怎么交流溝通，可要是使用同一套語言和文字，是不是能更好交流，和傳播文化。】

    “‘十里不同音’，說的就是溝通困難的問題，這么看文字統(tǒng)一挺好的。”有語言溝通困難的諸朝古人們開始感同身受。

    雖然他們不識(shí)字，但也會(huì)有相同的煩惱。

    至于春秋戰(zhàn)國時(shí)的諸子百家們就更不用說了，“思想上百花齊放好，可文字和語言，還是統(tǒng)一的好。”

    這話，就連理念不合的諸子，也很贊同，實(shí)在是誰學(xué)過，誰知道那種滋味。

    【除此之外，文字統(tǒng)一，更能降低學(xué)習(xí)難度。

    就是大家學(xué)一套文字，和學(xué)多套文字，所耗費(fèi)的精力是完全不同的。】

    “是啊，光是語言這一項(xiàng)，就需要不少精力，節(jié)省下的時(shí)間，能做更多事情。”

    “一套文字都讓我們寒窗苦讀數(shù)十載，更別說多套文字了。”有讀書人想到這，臉都白了。

    “要是咱們的文字也能統(tǒng)一就好了。”春秋戰(zhàn)國，諸子百家們嘆道。

    雖然他們都很有才華，但事關(guān)統(tǒng)一，他們還真出不上力。

    “幸好咱們朝代的文字已經(jīng)統(tǒng)一了！”秦朝之后的朝代古人們擦汗，為此感到慶幸。

    雖然也不是所有朝代，都有資格說這話，比如宋朝等朝代。

    【說完篆書，我們接下來說隸書。

    隸書字體莊重，起源于秦朝或者戰(zhàn)國時(shí)期，興盛于漢。

    對比篆書，隸書更加簡潔實(shí)用，這也是隸書能取代篆書的原因。】⑤

    姜葉放出隸書和篆書的對比圖。

    只見同樣的字，隸書比篆書更簡潔。

    就是不懂字的人，也能感受到兩種字體的差別。

    【隸書之后，是楷書。

    楷書由隸書演變而來，起源于東漢魏晉時(shí)期，

    比起隸書來，楷書字體方正，橫平豎直，我們目前使用。的常規(guī)字體，就是楷書。】⑥

    “原來天幕上的字，就是楷書。”有人靈活運(yùn)用剛學(xué)的知識(shí)。

    “比起其他字體，楷書更簡潔，看來簡潔，是文字演化的目標(biāo)。”也有人若有所思。

    【除了曾經(jīng)使用過的篆書、隸書外，和現(xiàn)在還一直在用。的楷書，歷史上還有其他字體，比如行書、草書等。

    嗯，它們的字體怎么說呢，入門門檻較高。】

    姜葉放出行書和草書的圖片。

    一下就讓人諸朝古人們感受到它們的入門門檻。

    “根，根本看不懂啊，雖然篆書和隸書也不懂，但它們字體不會(huì)忽大忽小，還連在一起。”

    “行書和草書是這樣的，它們的優(yōu)勢是速度，學(xué)會(huì)以后，書寫會(huì)非常快。”

    【除了我們?nèi)A夏的文字外，還有一種文字，也很重要，那就是阿拉伯?dāng)?shù)字。

    雖然它們并不是由阿拉伯人發(fā)明，而是傳播。

    時(shí)至今日，阿拉伯?dāng)?shù)字，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｎ淖种�一。】�?br />
    “阿拉伯?dāng)?shù)字有什么優(yōu)點(diǎn)？能讓后世的華夏這么接納？”諸朝古人們挑眉，心里好奇。

    在他們看來，自己家的文字已經(jīng)夠好，什么情況下，會(huì)用別人家的東西？

    【跟其他大都服務(wù)文學(xué)的文字比起來，阿拉伯?dāng)?shù)字是屬于數(shù)學(xué)的文字。

    雖然漢字也能表示數(shù)字，但是跟阿拉伯?dāng)?shù)字一比，就顯得繁瑣許多。

    尤其是數(shù)學(xué)問題上，大家可以看一下它們之間的對比。】

    說著姜葉放出一到百的漢字，以及相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字。

    剛開始兩者筆畫差距還不算大，十位數(shù)以后，雙方筆畫和書寫效率，就拉開差距。

    “這種文字簡單而又富有規(guī)律，并不難學(xué)。”諸朝數(shù)學(xué)家們迅速學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字。

    阿拉伯?dāng)?shù)字不難學(xué)，且有規(guī)律，再加上他們是數(shù)學(xué)大家，學(xué)的非常快。

    把漢字、數(shù)字的對比放到一邊，姜葉又舉例了幾道數(shù)學(xué)題，同樣是漢字和數(shù)字做對比。

    就算是對數(shù)學(xué)不感興趣的諸朝古人，也能感受到阿拉伯?dāng)?shù)字的效率。

    諸朝數(shù)學(xué)家們就更不用說了。

    祖沖之又算起圓周率，這次他速度比以前更快，畢竟筆畫更少。

    【如果說阿拉伯?dāng)?shù)字的融合比較平穩(wěn)，那么另一種文字，就帶著十足血。腥。

    因?yàn)樗�，民。國時(shí)期，有人發(fā)出徹底廢除漢字，全面學(xué)習(xí)他國文字的聲音。

    只在一念之間，華夏演變數(shù)千年的文字，就會(huì)灰飛煙滅，縱使還能保存，也會(huì)成為被塵埃覆蓋的歷史。】⑧

    隨著姜葉和江雪聲音，兩人身后視頻內(nèi)，代表甲骨文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等眾多書本一頁頁打開，而后一頁頁無聲湮滅，卻又湮滅的沒有盡頭，直至它們各自占據(jù)半片江山。

    就像姜葉和江雪說的，一念之間，生死兩面。

    這一幕讓諸朝古人們集體失態(tài)，“不，那是我們的文字啊，是我們一點(diǎn)點(diǎn)造出來的文字，不能毀掉！”

    “后世為什么要廢除漢字？”他們不明白。

    “后世是被迫廢除，還是主動(dòng)廢除？”漢朝，有臣子忍不住疑惑。

    “有區(qū)別嗎？”劉徹眸光冰冷。

    被迫，說明實(shí)力不濟(jì)。

    主動(dòng)，說明徹底心服口服，都不是好消息。

    “呵，朕只喜歡統(tǒng)一別人的文字，不喜歡被別人統(tǒng)一文字！”秦朝，嬴政揚(yáng)唇冷笑。

    春秋戰(zhàn)國，一直罵嬴政的諸侯王們難得平靜，“其實(shí)細(xì)想，被華夏自家人統(tǒng)一，跟被別家統(tǒng)一區(qū)別還是很大的。”

    “對，想想咱們國家的文字，最后還不是流傳到后世，并沒有滅亡，至于秦朝的篆書，未來也被淘汰，但如果是其他人，未必會(huì)保存咱們的文字。”

    春秋戰(zhàn)國的諸侯國的確深恨未來一統(tǒng)天下的嬴政，不過跟國外的國家比，他們跟嬴政關(guān)系立馬親近起來。

    畢竟幾百年前，他們真的是一家，而華夏之外，則沒一點(diǎn)關(guān)系。

    【后來因?yàn)榉磳Γ瑵h字沒被廢除，可以說那是咱們?nèi)A夏文字誕生以來，遇到的最大危機(jī)。

    直至今日，咱們依舊不得不學(xué)習(xí)專門外語，辛苦的讓很多人直呼當(dāng)初秦始皇要是把全球語言都統(tǒng)一就好了。

    雖然這不可能，但也能看出大家對語言統(tǒng)一的渴望，和對學(xué)外語的崩潰。】

    姜葉把后世漢字和外語對比放出來，其內(nèi)容光是看著，就讓人忍不住頭皮發(fā)麻。

    “那些是什么字？真的是字？不是蝌蚪嗎？”

    “不行，我看的眼暈和頭疼，那些字一點(diǎn)都不好看。”

    “就是那樣的字，未來會(huì)讓咱們?nèi)A夏漢字遭遇巨大危機(jī)？！”

    “朕努力努力，也不是不行。”聽到后世的期盼和渴望，嬴政唇角微勾。

    “就算朕駕崩，也還有大秦。”嬴政沒把這件事寄托在自己一人身上，而是托付給秦朝。

    “干嘛只喊秦始皇，朕也可以啊。”劉徹有些不服氣。

    “等著吧，今后文字統(tǒng)一，絕對有朕功勞！”

    但凡有點(diǎn)志氣的執(zhí)政者，都不會(huì)對此事無動(dòng)于衷。

    當(dāng)然有志氣是一回事，有實(shí)力是另一回事。

    【我們?nèi)A夏文字，是唯一沒有斷代，且能系統(tǒng)追溯傳承的文字。

    這和我們的文字載體，有很大關(guān)系。】⑨

    “后世文字的載體。”嬴政眸光一凝，想起剛才那些湮滅又生生不息的書籍來。

    “天幕，別賣關(guān)子了，快說吧，竹簡好重，朕好累。”劉徹捧著竹簡嘆息。

    東漢，鄧綏驀然看向蔡倫造紙的方向。

    身為愛書的執(zhí)政者，她很清楚紙張的威力。

    【比如甲骨文，因?yàn)檩d體堅(jiān)固緣故，可以經(jīng)得起歲月考驗(yàn)。

    當(dāng)然，人為介入等情況，不算在內(nèi)，因?yàn)榧坠俏脑诠糯�被稱為“龍骨”，當(dāng)成一種藥材入藥，以至于咱們今天的甲骨文，數(shù)量很少。】

    “別說了，我們已經(jīng)不賣龍骨，也不拿龍骨入藥了。”

    “畢竟是古人留下來的文字痕跡，能保存還是要保存一下的。”

    【隨著時(shí)間過去，春秋戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期，承載文字的東西變成竹簡，竹簡由竹子制成，用筆蘸墨汁，就可以寫字。

    除此之外，古人們還會(huì)用刀子在竹簡上刻字，這樣會(huì)讓書寫內(nèi)容，更加清晰和留存時(shí)間更長。】

    “竹簡刻字，并非常態(tài)。”

    “因?yàn)楹芾郏　笨踢^的諸子百家們很有經(jīng)驗(yàn)。

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第五十九章

    【跟甲骨比起來， 竹簡記載量更大，也更方便。

    不過竹簡也有缺點(diǎn)，那就是重量。

    竹簡的分量并不輕， 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有竹簡的人， 都是用車?yán)�竹簡�?br />
    也算是痛并快樂著， 因?yàn)槟菚r(shí)候的書籍，數(shù)量并不多， 每一份都很珍貴。】

    “是啊， 竹簡可是很珍貴的， 一般人可擁有不了。”春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百姓們感慨。

    就像天幕說的，他們同時(shí)代有竹簡的人，是痛并快樂著。

    痛是因?yàn)橹窈喌闹亓浚?竹簡數(shù)量少還好，數(shù)量要是多，竹簡會(huì)很沉。

    快樂是因?yàn)闀�籍珍貴， 擁有的人少。

    “跟甲骨比起來，竹簡的保存也是一件大事， 因?yàn)橐粋�(gè)不小心， 或干燥或受潮，都有可能影響到竹簡上面的字跡。

    竹簡上的字跡褪色之際， 需要重新描繪，如此才能確保竹簡內(nèi)容一直存在。”有竹簡的人們分享竹簡相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

    他們的話變成評論， 讓姜葉和江雪點(diǎn)頭。

    【是的，古代竹簡上面的字跡， 并不是一寫就一了百了的。

    因?yàn)樽舟E會(huì)褪色， 需要人們描繪書寫， 不書寫竹簡時(shí)間長了，內(nèi)容就會(huì)變模糊。】

    “沒想到竹簡還有那么多門道。”

    “還以為竹簡除了重點(diǎn)，就能萬事無憂呢。”這是對竹簡不了解的人們。

    【說完竹簡，后面咱們重點(diǎn)介紹一下紙張。

    先提前說好紙張的缺點(diǎn)，紙張和竹簡一樣，也容易被燒毀，和受潮時(shí)字跡暈?zāi)�不清。�?br />
    “這聽著和竹簡差別不大啊。”有人下意識(shí)道。

    “不，紙張能取代竹簡，一定有其無可取代的優(yōu)點(diǎn)。”

    沒有紙張時(shí)代的人們雖然不了解紙張，但他們了解后世。

    從之前的直播內(nèi)容看，后世一向推崇簡潔，他們相信紙張，一定有竹簡比不上的地方。

    【既然缺點(diǎn)差不多，那咱們來看看紙張的優(yōu)點(diǎn)。

    先前不是說過竹簡比甲骨的記載量更多，那么紙張就比竹簡記載還要多。

    且同樣的字?jǐn)?shù)，紙張分量和其耗費(fèi)，都比竹簡少的少。

    比如漢朝漢武帝劉徹時(shí)期，東方朔用三千片左右竹簡，寫了二十多萬字，以至于漢武帝花了兩個(gè)月才看完。

    如果換成書籍，同等字?jǐn)?shù)時(shí)，紙張更加輕薄，閱讀速度也能更快。】①

    姜葉放出竹簡和紙張對比圖。

    對比之下，三千片竹簡看著就像一座竹簡山，反觀紙張，只有薄厚適中的一本。

    這對比讓劉徹忍不住坐正身體，又想起翻閱那些竹簡的疲憊。

    “天幕，別對比了，直接上紙張的制作方法，朕迫切需要！”劉徹焦急道。

    “朕需要紙張。”嬴政抿唇，想起自己每日批閱的竹簡分量，他年輕時(shí)還好，上了年紀(jì)后越發(fā)力不從心。

    如果是更輕便的紙張，他也能輕快些。

    【說起紙張起源，請讓我們看東漢蔡倫造紙。

    有說法是蔡倫之前，市面就有了紙張，也有說法是蔡倫發(fā)明了紙張。

    真。相是什么大家已經(jīng)不知道，但公認(rèn)的，蔡倫造出來的紙，是后世可書寫文字的紙張鼻祖，被稱為“蔡侯紙”。】②

    東漢，鄧綏唇角微勾，欣喜的看向正在研究造紙的蔡倫，“朕提前恭喜蔡侯了。”

    蔡倫恍惚后，忙道：“臣能有今天，都賴太后娘娘信重。”

    他想起自己造紙初心，是因?yàn)猷囂�后喜歡讀書，本意是為了討好鄧太后。

    誰能想到未來鄧太后真會(huì)封他為候，并讓他青史留名。

    “東漢。”劉徹身為西漢帝王，臉頰微鼓。

    也就是說他西漢的帝王們，一直都是竹簡執(zhí)政，而沒用過紙張。

    “希望紙張制作過程不會(huì)太難。”秦朝，李斯想到紙張的制造成本。

    就像甲骨和竹簡，其制造成本可不低。

    不過就算這樣，李斯等沒有紙張的朝代，也沒想過，紙張的原材料，居然會(huì)那么簡單。

    這讓他們精神恍惚，差點(diǎn)忘記記內(nèi)容。

    【……蔡倫把樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等材料混合到一起，經(jīng)過浸泡、蒸煮、搗碎、抄紙、晾曬等步驟，成功獲得紙張。

    制造出紙張后，身為宦官的蔡倫，被鄧太后封侯。】③

    隨著姜葉聲音，還有視頻版本的造紙流程。

    沒有紙張的朝代人們恍惚，“紙張的原材料，居然如此簡單嗎？”

    那些東西，他們身邊就有。

    但從沒想過，那些東西還能另有他用，這就是人與人的差距嗎？

    “之前天幕就說紙張耗費(fèi)比竹簡少，但我沒想到能這么少。”秦漢及之前沒有紙張的朝代，人們驚呆了。

    “竹簡好歹還需要完好無損的竹子制作，可紙張?jiān)�材料，卻連樹皮、破布都可以。”這強(qiáng)烈對比讓他們感到恍惚。

    “紙張更加輕便，這是好事啊！”諸子百家們?yōu)榇诵老驳馈?br />
    他們想起自家的典籍，如果把竹簡換成紙張，會(huì)更加輕便易攜。

    不像他們，書得用車?yán)��?br />
    以前沒覺得這事苦，現(xiàn)在突然有了對比，讓他們心頭莫名酸澀。

    “紙張方法有了，什么時(shí)候能做出來？”嬴政、劉徹等行動(dòng)力強(qiáng)的人，已經(jīng)吩咐下去。

    “陛下，紙張制作過程并不復(fù)雜，普通人學(xué)會(huì)后也能快速制作。”墨家、公輸家人回道。

    這意味著紙張比想象中的更具普及性。

    嬴政聞言若有所思，紙張技術(shù)并不難，這意味著民間也可以造紙，而紙多了，那可承載的知識(shí)量和書籍?dāng)?shù)量，也會(huì)增多。

    “太好了，朕要盡快看到紙張現(xiàn)世！”劉徹開心的笑容滿面。

    他終于不用再面對厚重的竹簡了！

    “后世的紙張顏色好白，只從表面看，就比臣的蔡侯紙書寫更方便。”蔡倫看著天幕的紙張，神情恍惚道。

    因?yàn)樗�的蔡侯紙，跟后世白皙、光滑的紙張，之間有很大距離。

    “你的蔡侯紙是紙中鼻祖，后世制紙水平越來越高，十分正常。”

    “朕相信，有天幕在，憑借蔡侯天賦，做出更好紙張，只是時(shí)間的事。”鄧綏對蔡倫信重道。

    在天幕之前，蔡倫就把紙張呈現(xiàn)給她，只是沒大范圍宣揚(yáng)。

    天幕說完之后，鄧綏立馬就封蔡倫為蔡侯，讓蔡倫心里別提多感激。

    于蔡倫而言，鄧太后不僅是他想巴結(jié)的貴人，更是他的伯樂。

    “是，娘娘，臣一定不負(fù)娘娘信重！”蔡倫鼓起更多勇氣。

    本來他覺得自己的蔡侯紙能青史留名已經(jīng)夠好，可太后娘娘說他能做更多。

    是啊，他是紙中鼻祖，以后一定能做出種類更多，質(zhì)量更好的紙張。

    其他朝代的人們還不知道蔡倫已經(jīng)卷起來。

    沒有紙張的朝代制作紙張，有紙張的朝代精進(jìn)紙張。

    可以說姜葉和江雪說完沒一會(huì)，諸朝就行動(dòng)起來。

    【紙張的出現(xiàn)，拓寬了古代獲取知識(shí)的人數(shù)。

    在這之前，書籍是少數(shù)人才能擁有的東西。】

    “是啊，書籍量少珍貴的情況下，普通人怎么可能擁有書。”

    “但有了造紙術(shù)就不一樣了，今后我們也能擁有書了。”有人為此欣喜道。

    “有沒有可能，書并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是書上的知識(shí)。”

    “書是知識(shí)的載體，知識(shí)才是最重要的，沒有知識(shí)，就算有紙張，也是廢紙。”也有人嘆息不看好。

    “你說的我懂，可那是天幕來之前的情況。

    天幕到來之前，就算咱們會(huì)造紙，也獲取不了知識(shí)。

    可是現(xiàn)在天幕就掛在那里，我們只是把天幕上的字抄下來，就是很豐厚的知識(shí)。”

    “看我，居然把天幕忘了，剛才居然沒想起來。”

    這樣一來，人們心里的最后擔(dān)憂也消散。

    【隨著紙張的出現(xiàn)，知識(shí)開始面向更廣闊的群體。

    說起這個(gè)，就不得不提起一個(gè)人，那就是被尊為“萬世之師”的春秋戰(zhàn)國孔子孔丘。】④

    “萬世之師？孔丘，孔子！”

    諸子百家目光當(dāng)即落到孔子身上。

    孔子則眉頭微皺，“這是在說我？”

    “當(dāng)然是你，咱們戰(zhàn)國時(shí)代，難道還有第二個(gè)孔丘？”

    就算真有第二個(gè)孔丘，也不像孔丘一樣能被稱“子。”

    “不，我的意思是，這贊譽(yù)，于我而言未必是好事。”

    孔子并沒自我懷疑，而是覺得“萬世之師”這個(gè)贊譽(yù)太過，讓他有些被高高架起。

    【關(guān)于孔子，我們先不提他那“世修降表”和“后裔多個(gè)父系”的子孫后代。

    我們主要說一下孔子對學(xué)習(xí)的教導(dǎo)態(tài)度。】⑤

    “世修降表？后裔多個(gè)父系？是我們想的那個(gè)意思嗎？”諸朝古人們震驚。

    其他朝代的人也就算了，戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家可是能看到孔子本人臉色的。

    而孔子本人，則呼吸再呼吸，“世修降表，是說我后代骨頭軟弱；后裔多個(gè)父系，說明后世有不少冒充我子孫后代的人。”

    “他們聽著好風(fēng)光，為什么我這個(gè)祖宗，卻如喪家之犬？”孔子不明白。

    “總不可能是后世帝王們比咱們戰(zhàn)國君王更有眼光？”

    “額，應(yīng)該不是這點(diǎn)，也許后世尊崇你，是另有原因，總不可能是因?yàn)槟銖?fù)興周禮的理想。”

    對于孔子的夢想，別說諸國國君，就是他們也不看好，因?yàn)橐膊豢粗艹�距今已�?jīng)多少年。

    如果說戰(zhàn)國諸子因?yàn)槊鎸γ妫瑢τ诳鬃影素赃�有所克制。

    那其他朝代，對此可就一點(diǎn)不客氣了。

    “后裔多個(gè)父系，這說明孔子的子孫后代，并不是孔子的真正后裔？！”

    “應(yīng)該是這樣，他們要真是孔子后裔，怎么可能會(huì)有多個(gè)父系。”

    頓時(shí)尊崇孔子后裔的朝代們，看向孔子后裔們的眼神變了。

    這讓那些人別提多憤怒，“污蔑，后世這是在污蔑咱們，要知道為了保持孔家血統(tǒng)純正，女人們一律不得接觸外男，極其嚴(yán)苛，怎么可能會(huì)有那種傷風(fēng)敗俗之事發(fā)生！”

    “相信后世要是沒有證據(jù)，語氣絕不會(huì)這么輕慢，雖然咱們所處時(shí)代規(guī)矩了，可更早的秦漢唐時(shí)期，先祖?zhèn)兛蓻]像我們這樣。”

    “為什么就不能是有人看到孔家利益，故意冒充呢？”

    “畢竟對于有些帝王而言，孔家后裔，是不是真是孔子血脈，并不重要，重要的是他們聽話就行。”

    也有孔家人，在意那句“世修降表”。

    就是說有沒有可能，他孔家的硬骨頭們最初已經(jīng)死完，只有選擇臣服的那些人，才成功活下去。

    但不管怎么說，頂著孔子后裔名頭，這么做是對孔子這位老祖宗的抹黑。

    “噗，天幕，這不是真的！”秦漢唐時(shí)期，孔子地位還沒尊崇到“萬世之師”的地步，可朝堂之上，儒家的力量卻不容小覷。

    總之聽到姜葉的話，秦漢唐的儒家們紛紛破防，至于宋元明清的儒家們，則忍無可忍的對天幕破口大罵，因?yàn)樗麄冇X得姜葉在詆毀他們的圣人。

    不過他們的評論，并沒出現(xiàn)在臺(tái)前，被姜葉和江雪看見。

    對于讓諸朝古人們八卦和破防的話題，只被他們一筆代過。

    【孔子是歷史上第。一位私人教。師，在這之前古代雖然有官學(xué)，但普通人根本進(jìn)不去，換句話說，古代知識(shí)是被貴族們壟斷的。

    直到孔子出現(xiàn)后，開始私人教授弟子們知識(shí)，雖然也有門檻，但門檻比官學(xué)門檻，降低一大截。

    如果說官學(xué)需要看出身等條件，那孔子弟子們只要能保證自己衣食無憂，就能跟著孔子學(xué)習(xí)。

    至于衣食無憂都沒法保證的人，第。一需求并不是知識(shí)，而是生存。】⑥

    “這點(diǎn)孔子確實(shí)沒得說，要不是孔子，他的許多弟子，根本不可能接觸到知識(shí)。”

    “戰(zhàn)國時(shí)期想獲得知識(shí)，錢不是最重要的，重要的是貴族的身份，沒有身份，有錢也進(jìn)不去官學(xué)門檻。”

    “我們也教授學(xué)生啊，為什么我們沒被封為“萬世之師”？”戰(zhàn)國時(shí)期，其他諸子很疑惑。

    要說孔子教學(xué)生，他們也教學(xué)生啊，要說學(xué)生數(shù)量，他們學(xué)生數(shù)量也不少，比如農(nóng)家。

    還有典籍，他們同樣也有。

    那為什么偏偏是孔子，從他們諸子百家中脫穎而出？

    “可能后世帝王，有需要我的地方吧。”孔子嘆息。

    戰(zhàn)國時(shí)期，諸國君王不需要他時(shí)，讓他如喪家之犬，后世需要他時(shí)，又讓他當(dāng)萬世之師，這讓孔子心里如何不復(fù)雜。

    【除此之外，隨著歷史演變，孔子的個(gè)人形象，也被后世篡改。

    說的就是你，宋朝。】

    “又有宋朝什么事？”宋太。祖趙匡胤深呼吸。

    對此，他整個(gè)人已經(jīng)快麻木。

    說吧，他的宋朝，究竟還有多少問題？！

    【在宋朝之前，孔子的形象都沒太大變化，因?yàn)槟菚r(shí)候武將和文官差距不大，文武雙全都是很正常的事。

    但是到宋朝，因?yàn)槲摹⑽涔贈(zèng)芪挤置骶壒剩�孔子的個(gè)人形象，開始能高大威猛，變得身材瘦削矮小。】

    姜葉拿出孔子兩幅身材的對比圖，高大威猛那張，孔子可以徒手開城門，而瘦小那張，則是一位氣質(zhì)文弱，弱不經(jīng)風(fēng)的小老頭。

    其對比夸張，讓諸朝古人們目瞪口呆。

    “不是，孔子身材高大威猛、徒手拆城門的事不是有明確記載，為什么后世把孔子畫成那樣！”秦漢唐的儒家弟子們對此不滿。

    要是能當(dāng)面，他們唾沫星子，能噴到宋元明清儒家人臉上。

    “后世懂什么，孔圣人這樣的模樣，才能更好教化世人，不然用高大相貌，看著像武將，那得多讓人膈應(yīng)。”宋元明清的儒家人冷笑。

    他們都讀過儒家典籍，自然知道孔子的高大身材和彪悍事跡，問題是那樣的孔子，不符合他們對外塑造的孔子形象。

    “噗哈哈，孔丘，你在后世的形象，好好笑。”戰(zhàn)國，諸子百家們?nèi)滩蛔」�哈大笑�?br />
    實(shí)在是他們看著身材高大的孔丘，實(shí)在跟畫上瘦削的孔丘，對不上號(hào)。

    尤其是孔子的后世形象，還是儒家弟子們塑造的。

    “后世儒家弟子，都沒有武力嗎？”孔子抿唇，很不高興。

    不僅是因?yàn)樽约旱男蜗螅�而是從中窺探到后世儒家弟子們的“武弱”。

    那副孔子身材瘦削圖，與其說是刻畫的孔子，不如說是刻畫的宋元明清儒家弟子們的真實(shí)形象。

    別說孔子本人了，宋元明清前的朝代，對此也極為不認(rèn)可。

    “后世不是尊孔圣人為‘萬世之師’嗎？那為什么連孔圣人的真實(shí)樣貌都不敢面對？”

    【關(guān)于孔子形象演變，則和不同時(shí)代的讀書受眾群體有很大關(guān)系。

    前面我們說過，孔子的弟子們要衣食無憂，這衣食無憂，還包括健壯的身體。】

    “不是，健壯的身體，這不是很正常的事情嗎？”宋元明清前，文武還沒分家的時(shí)代人們對此十分不解。

    也有人隱約意識(shí)道：“只怕后世的讀書人，讀的起書，卻吃不起肉。”

    “為什么能讀的起書，卻吃不起肉？”

    “哦，懂了，因?yàn)闀�籍比肉食更好獲得。”

    “咱們宋元明清的文人，比之秦漢唐，確實(shí)差了許多，古時(shí)君子六藝有射箭，咱們現(xiàn)在的文人有幾個(gè)人拉的起弓？”也有宋元明清的少數(shù)文人忍不住感慨。

    但宋元明清更多的是死不承認(rèn)的文人，“我們那是不想要那粗獷的身體，那樣五大三粗的樣子，得多難看。”

    “至于武力，我們身在朝堂，又不需要上戰(zhàn)場，要那個(gè)干嘛。”

    所以，是他們主動(dòng)不要武力，而不是得不到武力。

    “可是孔圣人的身材……”也有腦子沒徹底僵化的文人們?nèi)跞醯姆瘩g。

    “住口，不得詆毀孔圣人！”事實(shí)擺在眼前后，其他人能做的，就是讓開口的人閉嘴。

    【簡單來說，就是宋元明清前的文人家里有更多本錢，他們可以吃到肉食來提升自己身體條件。

    可對于宋元明清的文人們來說，他們沒有基礎(chǔ)的肉食來源，只能讀的起書，這樣時(shí)間一長，身體自然偏文弱。

    結(jié)果他們文弱不算，還讓其他人變得比他們更文弱，他們心里才舒坦。】

    “所以后世讀書人越來越窮？”

    “按理來說，窮的人應(yīng)該也讀不起書嗎？”也有人很疑惑，大都是時(shí)代靠前的古人們。

    “好奇怪啊，唐宋之間的文人，就像隔著一個(gè)巨大鴻溝一樣，雙方朝代明明相近，文人們卻是完全不同風(fēng)格？”

    這點(diǎn)讓前面朝代的聰明人感到奇怪，雖然他們不知道唐宋之間發(fā)生了什么，但敏銳察覺到這種差異。

    “是，我們小肚雞腸，我們把女人們弄?dú)垼�又肆意篡改圣人形象，可天幕你又何嘗不小肚雞腸，居然懲罰我們到現(xiàn)在。”宋元明清的男人們對天幕言論咬牙切齒。

    他們絲毫不怕天幕，因?yàn)樗麄冊缇蜎]了天幕觀看權(quán)限，現(xiàn)在只能靠別人轉(zhuǎn)達(dá)得知內(nèi)容。

    “后世書籍，居然惠及到家貧群體嗎？”前面朝代的古人們詫異。

    “書籍，有這么大功效嗎？”

    “原來是因?yàn)檫@樣，看來后世讀的起書的人，比我想象的多。”孔子解惑后，心里對這個(gè)現(xiàn)象很高興。

    他很喜歡教授弟子，要不然也不會(huì)收那么多弟子。

    如果有條件的情況下，讀書人不強(qiáng)身健體，孔子肯定會(huì)皺眉。

    但在沒有條件的情況下，文武只能選擇一樣，孔子也不至于對后世讀書人苛刻。

    當(dāng)然，改了他本人形象這點(diǎn)，還是不好。

    【關(guān)于唐宋之間，文人們差異巨大的事情，還和其他事情有關(guān)。

    第。一件事，就是科舉制。】

    “科舉制？”嬴政敏銳注意到這項(xiàng)制度，然后立馬想到秦朝的二十級軍功爵位制。

    【科舉制，對應(yīng)的是古代軍功制度，比如秦朝的二十級軍功爵位制，核心是不看身份，只看殺敵人數(shù)。

    而科舉制，就是廣大文人們步入朝堂的正規(guī)門路。】

    “文人？！”對比秦朝的二十級軍功爵位制度，劉徹很快明白科舉制本質(zhì)。

    雙方區(qū)別，一個(gè)是面向武將，一個(gè)是面向文人。

    【不同的是，科舉制出現(xiàn)時(shí)間很晚，直到隋唐時(shí)期才出現(xiàn)，在此之前，盛行的有世卿世祿制、察舉制、九品中正制。

    世卿世祿制靠血緣繼承、察舉制靠地方舉薦人才、九品中正制是看出身和品德考察人才，這幾種方式的人才選拔，都局限于少數(shù)人，其選拔通道，很容易被人為掌控。

    科舉制是帝王們對全天下文人們的選拔，這種制度，打破了之前權(quán)貴們對人才選拔方式的壟斷和封鎖。】⑦

    “科舉制真不錯(cuò)，朕需要很多人才，諸卿應(yīng)該不會(huì)反對吧？”漢武帝劉徹，沖臣子們挑眉道。

    察舉制就是他開創(chuàng)的，但比起察舉制，還是科舉制更香。

    而劉徹的臣子們，他們敢說不嗎？

    不過他們雖然不敢直接反對，卻不代表他們沒有別的辦法。

    “陛下，后世是因?yàn)闀�籍多了，才能開始科舉制，而咱們現(xiàn)在的讀書人數(shù)量并不夠。”

    “無礙，朕相信這事后世會(huì)解決的。”劉徹有信心。

    他的臣子們不再勸，心里則迫切起來，希望家里孩子們好好讀書習(xí)武，要不然沒有本事，他們脫穎而出的難度更大。

    他們在心里流淚，不明白好端端的，世道為什么變化那么快。

    “唉，科舉制是挺不錯(cuò)，但朕用不了。”開創(chuàng)九品中正制的魏文帝曹丕嘆道。

    不是每個(gè)帝王都是秦皇漢武，沒有那么強(qiáng)的統(tǒng)御能力。

    嬴政先讓人把科舉制記下來，然后圈出科舉制路上的重重障礙。

    首先是書籍?dāng)?shù)量，然后是讀書人數(shù)，這兩樣秦朝現(xiàn)在都不達(dá)標(biāo)。

    【科舉制的開創(chuàng)和興盛，離不開讀書人和書籍的數(shù)量。

    孔子之后，私學(xué)開始出現(xiàn)，讀書人的數(shù)量開始變多。

    書籍?dāng)?shù)量，則和一項(xiàng)發(fā)明有關(guān)。】

    【作者有話要說】

    【注：文中①②③④⑤⑥⑦等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)。】

    第六十章

    【在那項(xiàng)發(fā)明之前， 人們是怎么讓書籍?dāng)?shù)量變多的？

    那就是手工抄寫，為此古代還衍生出專門的相關(guān)職業(yè)：擁書。】

    “手抄書很正常吧。”很多朝代的人聽后道，因?yàn)樗麄兙褪鞘止こ瓡�的時(shí)代。

    “抄書可以加深自己的記憶， 問題是書的數(shù)量不夠多。”他們連書都是抄的，數(shù)量上自然沒辦法增加多少。

    “以前的人居然抄書， 還一用就是那么多年。”后面朝代人， 對前面前朝手工抄書的人表示同情。

    要知道古人抄書歷史，可是歷經(jīng)很多朝代。

    【那項(xiàng)發(fā)明就是印刷術(shù)。

    印刷術(shù)的出現(xiàn)， 極大增加書本的速度， 讓書本價(jià)格也降下來。】

    “我就知道是印刷術(shù)！”之前有猜到的諸朝百姓們?nèi)滩蛔〖��?dòng)。

    而沒有印刷術(shù)的朝代， 則是一知半解，“印刷術(shù)是什么技術(shù)？”

    【印刷術(shù)最先出來的是隋唐的雕版印刷術(shù)，是由古人們的印章和石刻演變而來。

    只是比起印章和石刻， 雕版印刷的字跡更多、范圍更大。】①

    “原來是印章和石刻。”哪怕是秦朝，對印章和石刻也不陌生。

    姜葉一舉例他們就明白了，更別說還有相應(yīng)的視頻。

    當(dāng)然， 視頻里面雕版印刷術(shù)和印章、石刻流程還是有所區(qū)別的，但它們的本質(zhì)沒有變。

    只見雕版印刷術(shù)先是雕刻好模板， 然后拿紙張拓印， 速度比抄寫快了不知多少倍。

    “陛下，我們現(xiàn)在就能弄出雕版印刷術(shù)來。”秦朝， 李斯激動(dòng)道。

    他們已經(jīng)在造紙，雕版印刷術(shù)完全可以同步進(jìn)行。

    “后世果然有增加書籍?dāng)?shù)量的辦法。”嬴政等執(zhí)政者唇角微勾。

    然后就下令讓人雕刻雕版印刷術(shù)。

    雕版印刷術(shù)技術(shù)并不新奇， 新奇的是其拓印思緒。

    那些習(xí)慣抄書的時(shí)代，看到雕版印刷術(shù)， 都驚呆了， “這， 這比咱們抄書速度可快多了。”

    “本以為咱們能夠抄書，已經(jīng)是大幸，沒想到后世居然還有這種辦法。”

    “這樣一來，未來的書籍?dāng)?shù)量，肯定會(huì)增加，不會(huì)再像咱們現(xiàn)在捉肩見肘。”

    “可是雕版印刷術(shù)拓印出來的字體，哪有咱們一筆一劃寫出來的記憶深刻和清晰。”

    “確實(shí)，雕版印刷術(shù)的紙張會(huì)缺胳膊短腿，不過瑕不掩瑜，且它們拓印的數(shù)量并不止一張，有瑕疵完全可以替換。”

    “雕版印刷術(shù)最先出現(xiàn)？難道后面還有別的類型的印刷術(shù)？”唐朝，李世民感興趣道。

    他們已經(jīng)有雕版印刷術(shù)，現(xiàn)在對其他的印刷術(shù)很感興趣。

    【雕版印刷術(shù)后，是活字印刷術(shù)。

    跟雕版印刷術(shù)比起來，活字印刷術(shù)更加靈活，成本也更低。

    雕版印刷術(shù)不能出錯(cuò)，一旦失誤，整個(gè)模板就會(huì)廢掉，活字印刷術(shù)則避開了這個(gè)缺點(diǎn)。】②

    “活字印刷術(shù)，難道是把整塊模板上的字，分成了一個(gè)一個(gè)的？！”有人從名字上做簡單推斷。

    “要真這樣，那活字印刷術(shù)，還真比雕版印刷術(shù)更靈活。”

    【活字印刷術(shù)的發(fā)明人是北宋畢昇，但可惜直到畢昇臨終，他的活字印刷術(shù)都沒得到重視。

    誠然，那時(shí)候活字印刷術(shù)還不成熟，比不上已經(jīng)體系成熟的雕版印刷術(shù)，但其思路想必沒有人會(huì)覺得無用。

    可事實(shí)確實(shí)，發(fā)明了活字印刷術(shù)的畢昇，在北宋卻是籍籍無名，如果不是沈括《夢溪筆談》記載了活字印刷術(shù)的原理和制作方法，可能我們到現(xiàn)在也不知道活字印刷術(shù)的發(fā)明人是畢昇。】③

    “活字印刷術(shù)，怎么可能沒用呢，就算當(dāng)時(shí)用。的是雕版印刷術(shù)，也可以對畢昇進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，而不是無視對方的存在。”北宋的做法，讓其他朝代不知說什么是好。

    吐槽過后，他們趕緊去記活字印刷術(shù)的原理和制作方法。

    他們可不像北宋，讓寶貝從手中直接溜走。

    “后世懂個(gè)屁，活字印刷術(shù)成本也不低，還需要排版，耗費(fèi)精力也不少，反倒是雕版印刷術(shù)雖然過程不能出錯(cuò)，但只要成功，就能使用很長時(shí)間，還有那畢昇是什么名人嗎，我們必須認(rèn)識(shí)他？！”北宋一些帝王心里不爽道。

    就好像畢昇在北宋籍籍無名是他們有眼無珠一樣，對比已經(jīng)成熟的雕版印刷術(shù)，他們不覺得自己不選活字印刷術(shù)，有什么問題。

    東漢，蔡倫通過畢昇想到自身遭遇，“所那畢昇在太后娘娘手下，一定也能憑功績封侯。”

    “可惜，只能說同人不同命吧。”有這強(qiáng)烈對比，這讓蔡倫對鄧綏越發(fā)感激。

    因?yàn)樗�知道，畢昇那樣的處置，才是執(zhí)政者們的常態(tài)，倒是鄧綏這類愿意支持他造紙和張衡研究的才是少數(shù)存在。

    “畢昇，是你的活字印刷術(shù)，還有我的《夢溪筆談》。”沈括高興的來找畢昇。

    “這次有天幕幫你，陛下說不定會(huì)嘉獎(jiǎng)于你。”畢竟天幕所有人都能看見，別管帝王們怎么想的，面上他們都會(huì)做到位。

    “是嗎，那我就謝你吉言了。”畢昇輕笑。

    說實(shí)話，身為普通人，他還是很需要朝廷嘉獎(jiǎng)的，畢竟是人都需要生活，更別說他還有家人。

    “聽后世意思，雖然活字印刷術(shù)比雕版印刷術(shù)更先進(jìn)，卻沒短時(shí)間內(nèi)取代雕版印刷術(shù)。”閑談完，兩人說正事。

    “畢竟活字印刷術(shù)才剛發(fā)明出來，確實(shí)不如雕版印刷術(shù)方便。”畢昇道。

    【華夏畢昇發(fā)明的膠泥活字印刷術(shù)比西方的鉛活字印刷術(shù)早了數(shù)百年。

    而印刷術(shù)，又被稱為世界“文明之母”，大家可以想象，如果歷史上沒有對畢昇的記載，后世會(huì)在活字印刷術(shù)的最初歸屬上，發(fā)生多少爭執(zhí)。】④

    “因?yàn)檫@能提升民族自信，和增加凝聚力。”嬴政用后世的話術(shù)歸納原因。

    確實(shí)，華夏的民族自信，就是靠這些一點(diǎn)一滴積累出來。

    “世界文明之母，印刷術(shù)確實(shí)當(dāng)?shù)谩！?br />
    有人一開始詫異這個(gè)稱謂，但仔細(xì)一想，覺得這個(gè)稱號(hào)還真貼切。

    “確實(shí)，印刷術(shù)和文字之間相輔相成，這兩樣少了哪一樣，都不可以。”

    沒有印刷術(shù)，文字將得不到普及，而沒有文字，印刷術(shù)也會(huì)沒有用武之地，兩者之間的聯(lián)系，是那么的緊密。

    【我國有四大發(fā)明，造紙術(shù)和印刷術(shù)就占據(jù)一半。

    從它們的歷史地位，咱們可以看出文字的重要性。】⑤

    “四大發(fā)明，除了造紙術(shù)和印刷術(shù)，剩下兩個(gè)發(fā)明又是什么？”

    “是啊，還有什么發(fā)明，能比得上造紙術(shù)和印刷術(shù)的實(shí)力？”

    有人好奇四大發(fā)明，都是哪些發(fā)明，目前已知造紙術(shù)和印刷術(shù)。

    “因?yàn)橛辛嗽旒埿g(shù)和印刷術(shù)，文字才能發(fā)揮出最大作用，要是沒有造紙術(shù)和印刷術(shù)，文字只會(huì)被貴族們壟斷，哪輪得到咱們這些升斗小民。”

    書籍已經(jīng)得到普及的朝代，人們看著隨處可見的書籍自嘲道。

    “咱們也快點(diǎn)弄印刷術(shù)吧！”

    “那要雕版印刷術(shù)，還是活字印刷術(shù)，活字印刷術(shù)也有不同的材質(zhì)……”

    “能的話，自然都要，咱們可不能像北宋那樣短視，雖然活字印刷術(shù)剛開始比不上雕版印刷術(shù)，可只要發(fā)展下來，它一定會(huì)代替雕版印刷術(shù)。”

    北宋：“……”

    “朕本以為夠高估蔡侯的造紙術(shù)，沒想到還是低估了！”鄧綏看著蔡倫，決定給蔡倫更多賞賜，還有更多造紙經(jīng)費(fèi)。

    要知道那可是四大發(fā)明之一，從這點(diǎn)看，蔡倫簡直功德無量。

    “娘娘過譽(yù)，臣已經(jīng)得到臣該有的賞賜，也是有畢昇對比，臣才發(fā)覺自己身為娘娘臣子，是何其幸運(yùn)。”蔡倫嘆息。

    人常道：千里馬常有，而伯樂不常有。⑥

    他可是親身驗(yàn)證者。

    “畢昇！！”

    趙匡胤既悲憤又痛心，恨不得畢昇在自己治下，要是在自己治下，他一定好好嘉獎(jiǎng)畢昇，就算畢昇不能封侯，也不至于籍籍無名。

    越是知道畢昇的才華，和活字印刷術(shù)對后世的影響力，趙匡胤就越對宋朝的帝王們憤怒。

    “你就祈禱你子孫后代聽到天幕的話后，能好好嘉獎(jiǎng)畢昇，而不是什么都不做，那樣大宋一定更失民心。”趙匡胤對趙光義氣憤道。

    說完他又感到無力，因?yàn)樗纬�還有民心嗎？

    “他們應(yīng)該沒那么蠢，就算他們蠢，也還有大臣們呢，在不涉及自身利益情況下，那些大臣還是很有腦子的。”趙光義趕忙道。

    當(dāng)然他哥要是沒有趁機(jī)揍他出氣更好。

    事實(shí)確實(shí)是這樣，畢昇時(shí)期的帝王就算沒腦子，臣子們也會(huì)把事辦的體面。

    畢竟這可不是蔡倫所在的東漢時(shí)期，蔡倫可以憑借造紙術(shù)功績封侯，宋朝絕不可能封畢昇為侯，也不會(huì)讓畢昇入朝為官，頂多給點(diǎn)錢和嘉獎(jiǎng)，做好面子工程。

    外行人哪里懂這些彎彎道道，他們只看到畢昇借自己才華得到朝廷嘉獎(jiǎng)和榮耀。

    不等他們心里激動(dòng)為畢昇祝賀，就被明白人點(diǎn)醒。

    “朝廷只給了畢昇錢財(cái)，連官都沒讓畢昇做，這還是天幕都肯定畢昇的功績情況下。

    要是沒有天幕，畢昇連改善家里的錢財(cái)都會(huì)沒有。”

    這話就像一盆冷水潑到宋朝人頭上，“朝廷為什么不讓畢昇為官？”

    “因?yàn)楫厱N只是布衣，不是那些大人所在派系的人。”

    “還因?yàn)槌�廷官職少，誰都不愿意外人插。進(jìn)去，且就算他們真讓畢昇入朝為官，只怕畢昇也待不了多長時(shí)間。”

    對于其他人的說法，在朝為官的沈括苦笑一聲。

    “大家說的不錯(cuò)，朝中局勢確實(shí)是這樣，不入朝為官，對于畢昇來說，反而是件好事。”

    畢竟畢昇有才華，卻未必混跡的了官場。

    “我會(huì)繼續(xù)做活字印刷術(shù)，現(xiàn)在我也有錢了，希望臨終前，能把活字印刷術(shù)做的更加完善。”畢昇輕笑道。

    沒錢他都能撲到活字印刷術(shù)上，現(xiàn)在有錢了，他的活字印刷術(shù)進(jìn)展會(huì)更快。

    【說完造紙術(shù)和印刷術(shù)，咱們再說回科舉制。

    科舉制的發(fā)展，離不開造紙術(shù)和印刷術(shù)的配合，造紙術(shù)和印刷術(shù)讓書籍普及，增加其讀書人的數(shù)量，正是數(shù)量多了，才能突破貴族們的知識(shí)壟斷。

    而沒有造紙術(shù)和印刷術(shù)打基礎(chǔ)，就算舉辦科舉制，也還是在固定的范圍挑選人才，并不能讓其有“質(zhì)”的改變。】

    “確實(shí)，沒有造紙術(shù)和印刷術(shù)，知識(shí)掌控在貴族們手中，哪怕有科舉制，也不過換湯不換藥罷了。”

    因?yàn)闆]有造紙術(shù)和印刷術(shù)，窮人根本讀不起書，真舉行科舉制，參加的一定會(huì)是富人。

    這樣一來，為挑選天下人才而出的科舉制，和之前的各種制度，沒什么兩樣。

    “這就是時(shí)代的發(fā)展和演變，秦朝搭配二十級軍功爵位制和科舉制，一文一武才是最佳情況，問題是秦朝沒有讀書人的基礎(chǔ)。”這就是時(shí)代的局限性。

    當(dāng)然現(xiàn)在這個(gè)局限，對嬴政來說并不算什么，因?yàn)榇笄噩F(xiàn)在也有了造紙術(shù)和印刷術(shù)。

    執(zhí)政者們需要更多人才為他們效忠，會(huì)積極推廣造紙術(shù)和印刷術(shù)。

    底層讀不起書的人們，也渴望擁有和更多的讀書機(jī)會(huì)，會(huì)擁護(hù)造紙術(shù)和印刷術(shù)的推廣。

    只有那些中高層讀的起書，壟斷知識(shí)的人們不希望看到這一幕。

    “沒有了知識(shí)，咱們該怎么維持自己的財(cái)富和權(quán)勢？”他們迷茫。

    至于他們恨不恨天幕，當(dāng)然恨了，因?yàn)橐�不是天幕，造紙術(shù)、印刷術(shù)、科舉制等東西根本不可能提前出現(xiàn)，這給他們所在階級帶來極大沖擊。

    但是他們又能拿天幕怎么樣，他們完全拿天幕沒辦法，除了最開始的牙癢癢外，他們就開始發(fā)愁子孫后代的事。

    【文字，還代表話語權(quán)。

    從文字的普及上，我們可以看到不同朝代和時(shí)期，歷史上話語權(quán)的掌控者們。】

    “天幕，這個(gè)就沒必要說了，給我們留點(diǎn)面子好不好，我們底褲都被你扒。光了！”諸朝掌控話語權(quán)的階層們，對此真開心不起來。

    因?yàn)檫@會(huì)直指他們權(quán)力本質(zhì)，他們自己知道也就算了，可萬萬不能讓外人，尤其是那些底層百姓們知道。

    “天幕，快說，我們洗耳恭聽！”比起少量權(quán)貴們，大部分普通人都對此很感興趣。

    當(dāng)然，聽不聽得懂，則是另一回事。

    【文字最初由權(quán)貴們壟斷，權(quán)貴們可以分為兩種，一種是權(quán)，一種是貴。

    權(quán)的勢力代表為皇權(quán)，這股勢力從帝制建立就開始存在。

    貴的勢力代表為世家們，臣子們被包括在內(nèi)，因?yàn)闀r(shí)代越往前，臣子們越出身世家。】

    “天幕講的可真是簡潔清楚。”諸朝權(quán)力擁有者們無語。

    本來還想著天幕講高深點(diǎn)，好讓下。面人聽不懂呢。

    “天幕，底層百姓知道越多，腦子越清楚，對你有什么好處？”

    歷朝歷代的執(zhí)政者們，都會(huì)用愚民政策，就是怕人腦子清醒了不好管理。

    現(xiàn)在好了，他們根本阻止不了。

    相比起執(zhí)政者們，不懂權(quán)力結(jié)構(gòu)的百姓們則很懵懂，因?yàn)椴还苁腔蕶?quán)還是世家，距離他們生活都太遠(yuǎn)。

    可盡管他們接觸不到皇權(quán)和世家，卻時(shí)刻都承受著無形的壓迫。

    相比起權(quán)貴們的數(shù)量，百姓們的數(shù)量何其龐大，縱使他們大部分都愚昧，可終究還是有少數(shù)人聽懂了天幕內(nèi)容。

    他們先前只是礙于身份，得不到更好的教導(dǎo)，而不是真沒有天賦。

    【在大家印象中，世家是漢朝及魏晉時(shí)期形成的，這種說法并不對，世家是一直存在的，區(qū)別在于以前世家沒有那么大權(quán)力，漢朝及魏晉時(shí)期，因?yàn)榛蕶?quán)壓制不住，世家勢力才開始占據(jù)上風(fēng)。

    和皇權(quán)一樣，世家也是由血緣為紐帶，這就注定他們?nèi)藬?shù)不會(huì)太多，且發(fā)展需要一定時(shí)間。】⑦

    聞言，諸朝帝王垂眸看向下方臣子們，那些，都是世家的苗子，他們從世家中走出，最后又反哺世家。

    而就算知道這點(diǎn)，他們也很難做什么，因?yàn)槭兰沂且匝�緣為紐帶，他們總不可能讓臣子們?nèi)�都絕后，就算忌憚世家可能威脅皇權(quán)，也不是那么做的。

    至于漢末和魏晉時(shí)期的帝王們，聽到世家權(quán)勢開始超過皇權(quán)，只能嘆息。

    “權(quán)力就是這樣，不是西風(fēng)壓過東風(fēng)，就是東風(fēng)壓過西風(fēng)，一點(diǎn)都不能大意。”

    “還是咱們宋朝好，咱們宋朝可沒有世家！”聽到這，宋朝臣子們得意道。

    跟唐朝及之前基本都是權(quán)貴出身的臣子們，宋朝及之后的朝代臣子們，出身的確“草根”。

    【皇權(quán)有強(qiáng)弱之分，世家也有大小之分。

    大的世家可以讓王朝改朝換代，小的世家則可以操縱一個(gè)村子，他們也被稱為地方宗族。

    但宗族本質(zhì)，和世家是一樣的。】

    “可以讓王朝改朝換代，看不出來未來世家還真有實(shí)力。”嬴政、劉徹等帝王淡淡道。

    他們的臣子們汗流浹背，卻又有苦難言，總不能說他們哪里管得了后世子孫。

    “朕就知道留下他們不行。”劉邦瞇眼，雖然他沒預(yù)料到世家實(shí)力，但清楚知道那些人不能留，事實(shí)上，他也確實(shí)是那么做的。

    至于隋文帝楊堅(jiān)，聽到這咳嗽一聲，不再說話。

    因?yàn)樗�就是改朝換代稱帝的世家。

    同樣的還有唐朝，唐高祖李淵，也是世家出身。

    “宗族就是世家，那豈不是說咱們村子，也是世家？”

    “咱們只算是小世家，那些大世家可是能改朝換代的。”地方宗族們議論紛紛。

    得虧地方宗族的議論那些大世家聽不到，要不然他們絕對會(huì)生氣反駁。

    世家是需要底蘊(yùn)積累和時(shí)間的，能被稱為世家的，都有族人們在朝為官，并家族屹立超過數(shù)百年。

    那些百年不到的小地方宗族，也配稱世家，雖然他們彼此的權(quán)力構(gòu)造基礎(chǔ)一致，但大世家不會(huì)把小世家當(dāng)成同類。

    【有意思的是，大世家在朝中為官，把控國家和朝堂等政事，而小世家/宗族，則把持地方權(quán)力。

    古時(shí)有句話，叫做“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”，意思是皇權(quán)管不到鄉(xiāng)下等地方，尤其是以血緣為紐帶的地方，很多地方都不理會(huì)皇權(quán)。】

    這個(gè)事實(shí)讓諸朝帝王們氣結(jié)，“話真沒必要說那么明白！”

    這不是打他們臉，說他們皇權(quán)威勢弱嗎。

    “地方宗族的確難纏。”他們的臣子們也皺眉，因?yàn)榈胤阶谧澹�也�?huì)妨礙到他們執(zhí)政。

    至于大家本質(zhì)都是世家，他們又不是親戚，就是親戚，摩。擦多了，還敵對呢。

    【后來以唐末為分界點(diǎn)，大世家勢力被黃巢按照族譜殺個(gè)精光，至此盤踞千年的世家，直接被徹底拔除。

    雖然黃巢也殺百姓，但跟其他時(shí)期“興，百姓苦；亡，百姓苦”比起來，唐末戰(zhàn)亂，好歹把高高在上的世家們也囊括進(jìn)去。

    也得益于唐末各大世家被一掃而空，隋唐時(shí)期就有的科舉制，終于在宋朝被發(fā)揚(yáng)光大。】⑨

    “按照族譜被殺精光？不，這不是真的！”家里有族譜的各大世家，差點(diǎn)被氣暈。

    誰能想到象征他們家族榮耀的族譜，有天會(huì)變成他們家族覆滅的催命符。

    “我們這就是唐末，黃巢！”

    “咱們提前殺了黃巢，是不是就能免除滅族之災(zāi)？”

    也有世家想對黃巢先下手為強(qiáng)。

    同時(shí)期的黃巢則哈哈冷笑，“沒用。的，現(xiàn)在天幕已經(jīng)告知對付世家的最好辦法，就算未來我身死，同樣會(huì)有后來者！”

    事實(shí)如黃巢所想，諸朝不知多少受到壓迫的百姓們眼前一亮，看到真正的解決辦法。

    “看來天幕討厭的也不光咱老朱一家。”朱元璋想到天幕之前說起明末被屠戮的朱家宗室，語氣和現(xiàn)在黃巢屠殺世家時(shí)一模一樣。

    但就算知道，他也開心不起來，因?yàn)樗�清楚自己和宗室要是不改變行事作風(fēng)，明末宗室還會(huì)是同樣遭遇。

    【不同于被覆滅的大世家，地方宗族勢力得到保存，直到現(xiàn)在，我們南方某些地方依舊殘留著宗族封建勢力。

    嗯，希望未來有它們徹底消失的一天。】

    “天幕你禮貌嗎！”

    前面聽自己所在的地方宗族逃過世家大屠殺，地方宗族們剛想慶幸。

    后腳姜葉和江雪就希望他們能徹底消失，這讓地方宗族們大受刺。激。

    “南方地方宗族是吧，我們記下了。”有心學(xué)習(xí)黃巢行事風(fēng)格的諸朝古人們記下這件事。

    “我好像知道是哪些地方了，到時(shí)候我來帶路。”

    【接下來咱們說一下宋朝的情況。

    宋朝是重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在宋朝之前，權(quán)力被掌控在皇權(quán)和世家手中，宋朝之后，權(quán)力被轉(zhuǎn)移到其他地方。】

    【作者有話要說】

    【注：①②……⑨等標(biāo)注資料來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝小可愛的捉蟲，么么噠～】

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