眼前突然發(fā)生的這一切，如同一記重錘，狠狠的砸在了我腦袋上面。
我愣在了原地好久，看著躺在地上的尸體，腦袋嗡嗡的，半天沒回過神來，心里面更是五味雜陳，一片愕然。
石根生的死，歸咎起來，是因為他強(qiáng)行續(xù)命，逆了天道，所以才被陰差索了命。
如果不是親眼所見，親耳所聞，哪怕我這個曾經(jīng)多次下過陰間的陰陽先生，都不敢相信會這是真的。
至少我包括以前也從沒聽姥爺說過這種事。
且不說石根生所說的續(xù)命到底如何，單單就陰差索命，而且還是遠(yuǎn)渡重洋，來到米國地界，這就已經(jīng)顛覆了我的認(rèn)知。
因為這里面，涉及到一個聽起來很荒唐但卻真實(shí)存在，也是很多無神論者經(jīng)常拿來駁斥我的問題。
即：超自然現(xiàn)象的地域適用性。
……
……
所謂超自然現(xiàn)象的地域適用性，即超自然現(xiàn)象是否在不同的地理區(qū)域呈現(xiàn)出一致的特性與規(guī)律，還是否因地域的差異而展現(xiàn)出截然不同的面貌。
我這么說，多少有些拗口。
簡單概括的話，就是一些人經(jīng)常拿來開玩笑的“孫悟空和奧特曼誰強(qiáng)誰弱”的問題。
類似的問題，我在日常生活中也經(jīng)常被一些人問到，比如：
“如果這個世界上真有陰曹地府的話，那么老外死后去哪兒？難道也歸咱們的閻王管嗎？”
“還有，國外的那些超自然力量，比如西方的天使、惡魔，能否對我們國內(nèi)的事務(wù)產(chǎn)生影響？”
諸如這種問題非常的多，不勝枚舉。
……
在我們的認(rèn)知里，這些超自然現(xiàn)象似乎與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、歷史人文緊密相連。
舉個例子，咱們的東方神話體系有著嚴(yán)密的架構(gòu)，各路神仙各司其職，掌管著人間的各種事務(wù)，從風(fēng)調(diào)雨順到人的生老病死，仿佛一切都在既定的秩序內(nèi)運(yùn)行。
可一旦把視角放到全球，這個秩序似乎就變得模糊起來。
就像此刻石根生的遭遇，陰差跨越國界去索命，別說是你們了，我都覺得稀奇。
這合理嗎？
背后的邏輯是什么？
其實(shí)在絕大多數(shù)人的認(rèn)知里，我們所知的宗教、信仰以及與之相關(guān)的超自然觀念都是有地域?qū)傩缘模拖駠缫粯�，涇渭分明，彼此間井水不犯河水。
比如說：
咱們的道教和西方的基督，不管是狹義上的教義、神只體系、修行方式，還是廣義上的宗教理論、哲學(xué)思想，本質(zhì)上都有著天壤之別，你也不可能用道教的理論解釋耶穌，更不可能用基督的學(xué)說解釋陰陽五行。
可石根生提到的陰差索命，卻仿佛打破了這道無形的界限。
陰差，在我們的認(rèn)知里，它屬于東方道教文化中關(guān)于地府冥司的概念，跟西方八竿子打不著邊。
這就相當(dāng)于讓一個西方傳教士當(dāng)某道教門派的掌門一樣，讓人覺得很滑稽荒誕。
但是，我就是覺得再荒誕，可眼下卻真真實(shí)實(shí)的發(fā)生了。
看著地上的尸體，我忽然覺得自己好像在做夢。
心里面，更是無限的唏噓。
盡管我和石根生才見過兩次面，認(rèn)識的時間不過幾天，可我倆真的算是相見恨晚了。
特別是在玄學(xué)方面，我倆很聊得來，至少石根生不討厭我，還把自己的畢生摸骨絕學(xué)傳給了我。
也或許是因為這層面的關(guān)系，我才對他的死平添了一絲悲痛與哀傷。
老而無親，又客死在他鄉(xiāng)，這恐怕是像石根生這樣在國外漂泊無依的人，最大的悲劇了吧。
特別是石根生還跟我一樣，是個玄學(xué)行業(yè)的從業(yè)者，一手摸骨技藝冠絕天下，獨(dú)步江湖。
可即便如此又如何呢？
算的再準(zhǔn)，到最后終究還是難逃命運(yùn)的擺布。
就像老話說的那樣：
閻王讓你三更死，又豈會留你到五更……
……
……
因為石根生死的很突然，等我把這里的情況告訴了在外頭等候的唐墨筠后，唐墨筠神情緊張的立刻聯(lián)系了使館的工作人員。
畢竟這里是米國。
而我又是案發(fā)現(xiàn)場的唯一當(dāng)事人。
本著此事可能定性為刑事案件的關(guān)系，必須要在第一時間將現(xiàn)場維護(hù)好，跟警方交代此事的來龍去脈。
至于米國真理信不信，我就不清楚了，但唐墨筠的話很有道理，如果不及時解釋清楚的話，我可能永遠(yuǎn)也回不了國了。
好在事情并沒有我想的那么糟。
等把整件事的經(jīng)過告訴了警方后，盡管警方也覺得很荒謬，但經(jīng)尸檢調(diào)查以及相關(guān)使館人員的溝通證明，我成功排除了作案嫌疑。
但也因為這個突如其來的意外，我不得不在米國多留了兩天。
而且在這兩天的時間里，我又得知了一個消息。
孫玄青消失了。
聽使館工作人員說，在我國發(fā)生地震的當(dāng)天，她便毀家紓難，將自己的全部財產(chǎn)捐給了災(zāi)區(qū)，然后帶著她兒子孫修福消失不見了蹤跡。
至于去了哪兒，誰也不知道。
或許，他們已經(jīng)回了國。
又或者，因為自己年輕時遭遇的那些荒唐事，于是在讓石根生向天呈上欞書，徹底解決麻煩后，便隱居了起來。
……
我是在5月15日，也就是地震發(fā)生后的第三天坐飛機(jī)回的國。
除了我本人之外，這次我還特意將石根生的骨灰?guī)Я嘶厝ァ?/p>
之前跟他喝酒聊天的時候，石根生曾說過自己的老家在湖南湘陰。
既然他在米國孤苦伶仃的也沒個親人，那么我只好把他帶了回來，也希望可以送他最后一程，讓他葉落歸根。
或許是因為大地震的關(guān)系，機(jī)艙內(nèi)的氣氛從一開始就變得很凝重。
而且08年飛機(jī)上也不允許開手機(jī)，所以大家沒法用手機(jī)看新聞，只能彼此小聲討論著跟地震有關(guān)的話題。
當(dāng)然，除了地震外，我也同樣關(guān)心劉玄蒼道長。
畢竟石根生在死前說過，劉道長的處境比他更危險。
“難道劉道長也和石老一樣，強(qiáng)行逆天續(xù)命了？”
對于此，我很是不解，同時又非常的擔(dān)憂。
憑我對劉玄蒼道長的了解，他這人道法高深，確實(shí)充滿了玄奇。
但像他這樣的得道高人，按理說早已經(jīng)看淡了生死才對，石根生為何還要說劉道長危險呢？
一想到這些，我忽然有種不祥的預(yù)感……
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